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d’Aquin, c’est-à-dire guidée en général par l’intérêt per¬ 
sonnel. Les Vincent de Paul sont des héros qui dominent la 
foule et forcent l’admiration, mais ils sont faciles à compter. 
Les chrétiens savent ce qui engendre Phéroïsme des saints : 
c'est la vertu de la religion, et la religion ne trouve point grâce 
devant les collectivistes. 
Voici la foule immense qui doit s’engouffrer dans les ateliers 
socialisés et fournir la production. Quelles seront ses œuvres? 
Tous les économistes sérieux, tous les hommes de bon sens 
proclament que trois choses sont nécessaires à la production : 
1° Une direction intelligente et efficace; 
2° La division du travail; 
3° Une rémunération proportionnée à l’œuvre des ouvriers. 
Ces conditions se réaliseront-elles dans le collectivisme? Et 
d’abord, que devient la direction? Les administrateurs sont 
nommés par le suffrage universel. Est-ce une garantie? Les 
ouvriers sont-ils capables de juger les talents, la science des 
ingénieurs? N’y aura-t-il pas les brigues, les manœuvres, les 
pressions de tous genres pour déterminer leur choix? De nos 
jours, un gérant doit faire ses preuves. Il s’est préparé par de 
longues études et par l’exercice de fonctions plus modestes à 
la direction générale; il est stimulé par l’intérêt personnel L 
Les administrateurs des sociétés privées, même des coopéra¬ 
tives socialistes, comprennent trop bien l'importance de la 
direction pour la remettre en des mains incapables; ils s’en¬ 
tourent de toutes les garanties possibles pour faire le meilleur 
choix. Si le propriétaire dirige lui-même son usine, il a été 
habituellement formé à l’école paternelle, il profite des tradi¬ 
tions, de l'expérience de sa famille, et l’hérédité, si chère aux 
collectivistes, n’est peut-être pas sans influence sur son carac¬ 
tère et ses capacités. Comme sa fortune est en jeu, il a toutes 
les raisons de ne pas se lancer dans les aventures. Autant de 
1 « Si, dit É. de Laveleye, vous ne rétribuez pas exceptionnellement 
le chef d'industrie, vous en aurez un qui sera malhonnête ou incapable 
et vous perdrez votre avoir. » (Le Socialisme contemporain, p. 45.) 
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