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bution par les auteurs contemporains de Julien; Ammien, qui 
connaît une lettre à Constance, aujourd’hui perdue, fait 
allusion en outre à certaines dépêches secrètes qu’il n’a pu 
examiner C Saint Grégoire de Nazianze (f 390) combat expressé¬ 
ment, dans un de ses écrits polémiques, l’édit interdisant aux 
chrétiens l’étude des auteurs profanes et en cite textuellement 
certains passages 2. Libanius rappelle incidemment dans ses 
discours plusieurs lois portées par l’empereur 3, et si aucune 
d’elles n’est mentionnée dans les histoires d’Eunape, il ne faut 
évidemment attribuer ce silence qu’à la nature des extraits qui 
nous sont parvenus de cet ouvrage. Mais le caractère public 
des pièces dont nous parlons permettait à tous ceux qu’elles 
pouvaient concerner d’en prendre connaissance, et il suffit à 
expliquer que les écrivains du IV e siècle en aient eu des copies 
à leur disposition, sans qu’on doive admettre nécessairement 
qu’elles auraient fait l’objet d’une publication particulière. 
Il faut attendre le milieu du V e siècle pour trouver des 
preuves certaines de l’existence d’un pareil codex. Dans son 
histoire ecclésiastique, Socrate fait mention de tant d’ordon¬ 
nances impériales et il cite certaines d’entre elles avec une 
telle précision 4, qu’on ne peut guère se refuser à croire qu’il 
en ait consulté quelque collection. Mais l’emploi direct d’une 
source de cette espèce se manifeste clairement surtout dans 
Sozomène, et l’on peut affirmer qu’un recueil législatif de 
ce genre a fourni à cet avocat de Constantinople une grande 
partie des précieux renseignements qu’il nous a transmis sur 
1 Cf. supra, p. 10, n. 3. Voyez aussi XXII, 6, 2 et 5. 
2 Cf. Asmus, Byzanlinische Zeitschrift, t. III, 1894, pp. 125 sq. 
3 En général, cf. Epitaphios , 297d Morelli; 572, 9 Reiske. — Sur 
Yaurum coronarium, 305d Morelli; 586, 18 Reiske, cf. Coci. Theod ., 
XII, 3, 1. — Sur le maximum, 306 a Morelli; 587, 10 Reiske. 
1 Socrate (III, 1) nous a conservé la teneur de l’édit aux Alexandrins 
(n°10), et il cite textuellement (III, 12) un passage de l’édit ordonnant 
-/pumavoùç Traiôeuaewç pf) p£ réysw. Pour les autres textes, voyez le 
tableau qui suit. 
