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(18) Rescrit relatif au Sérapéum. 
Sozom., V, 3, 3. 
(19) Lettres diverses xotvw twv tioXewv. 
Sozom., V, 3, 4; cf. Philostorge Rom. Quartalschrift 
III (1889), p. 273. 
(20) Lettre à la ville de Nisibe. 
Sozom., V, 3, 5. 
(21) Edit punissant la ville de Césarée. 
Sozom., V, 4, 1. 
(22) Loi autorisant le retour dans leur patrie des prêtres 
exilés par Constance. 
Sozom., V, 5, 1; Socrate, 111, 1; III, 3; Théodoret, 
III, 4; Philostorge, VI, 7 ; cf. Julien, ép. 26 et p. 560, 2. 
(23) Loi ordonnant la reconstruction des temples détruits. 
Sozom., V, 5, 4; V, 5, 6; V, 10, 9. 
Si l'on considère le tableau qui précède et, notamment, le 
nombre des pièces citées par Sozomène qui se retrouvent dans 
nos éditions, il semblera certain que les lettres contenues 
dans nos manuscrits proviennent en partie du recueil dont 
s’est servi le vieil écrivain chrétien. Mais, d’autre part, la 
quantité des documents perdus que celui-ci a utilisés, montre 
que ce recueil était beaucoup plus complet que notre série 
actuelle d’actes officiels. On remarque aussi que l’historien 
ecclésiastique ne fait pas une seule allusion aux lettres 
adressées aux sophistes. On dira que la matière qu’il traite ne 
le lui imposait pas, mais il serait bien étonnant qu’il n’eût pas 
utilisé, pour le début de son livre VI, le long rapport adressé 
par l’empereur à Libanius, sur les premières étapes de sa 
marche contre les Perses, notre numéro 27, s’il l’avait eu sous 
les yeux. D’autre part, on observe que ni Libanius, ni Eunape, 
ni Ammien ne mentionnent aucun des textes employés par 
Sozomène. La conclusion qui paraît pouvoir être tirée de cette 
double constatation, c’est que, primitivement, il a existé au 
moins deux collections distinctes des épîtres de Julien. 
