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Il ne faudrait pas cependant, lorsque l’on trouve dans 
quelque écrivain byzantin une allusion à un édit ou à une 
lettre de Julien, se hâter de conclure qu’il en a eu le texte en 
mains. La plupart des historiens de cette période ne les 
citent, suivant leur habitude, que de seconde main L Mais la 
preuve que les épîtres de Julien étaient encore étudiées durant 
le moyen âge, qu’elles étaient devenues en quelque sorte 
classiques, nous est fournie par les lexicographes. Suidas nous 
a conservé des extraits étendus de dix de nos lettres, les 
numéros 12, 15, 21, 24, 36, 42, 50, 55, 59, 3*, et de deux 
autres aujourd’hui perdues 2 , et, plus tard, l’auteur du Lexicon 
Julien parait être une des sources de Théopliylacte (fin du XI e siècle) pour 
sa llaiSeta {jaaiXtxi} (cf. Praechter, Byz, Zeitschrift, t. I, p. 412). Au 
XII e siècle, Tzetzès fait allusion dans ses Chiliades (XIII, 539 sqq.) 
à un passage de la lettre 59 (Hertlein, 572, 15: et 577, 10) qu’il a connu 
sans les lacunes qu’elle offre aujourd’hui. Vers la même époque, Nicé- 
phore Chrysobergès composa une « Étliopée ». encore inédite, intitulée 
Tïvaç av EtTcot Xo'you; ^ptaxtavcx; cpiXoXoyoç ’IouAtavoù xou -apaodxo’j 
xooXuovxoç xà; 'EXXrpnxàç PtoXo'jç àvayivuxrxEtv. (Cf. KRUMBACHER, Byz. 
Litg., 2 e éd., p. 470). Dans le Parisinus 1955 saec. XI-XII des Moralia 
de Plutarque, on trouve la note suivante à la page 560d du De sera 
numinis vindicta : Toûxw (sic, non xouxotç cod.) louXiavoc; e^p-rçaaxo £v 
zoiç eU Kpovta X^pou; (cf. Diels, De Diomysi et Photii lexicis, Hermes, 
t. XXVI, p. 245). Les citations byzantines du discours contre les chrétiens 
ont été reunies par Neumann. Cf aussi infra, appendice I. 
1 Notamment ce qu’on trouve dans Théophane (pp. 48,19 sqq. de Boor) 
remonte à Sozomène, de même ce qu’on lit dans Cedrenns, p. 305 Par. = 
p. 533, 20 Bonn, et dans Nicéphore Xanthopoulos , X, 25 (t. CXLVI, 
Migne, P. G.). Par contre, Zonaras, qui parle d’une lettre à Constance 
(t. III, 204, 1. 27 Dind.), d’un décret contre les chrétiens (211, 1. 12) et 
en faveur des juifs (211, 25), s’est servi d’une source aujourd’hui perdue. 
- N® 12 (p. 492, 24) s. v. xax-riooXéa^aa. — N° 15 (p. 494, 12) s. v. 
•natumov. — N° 21 (p. 501, 18) s. v. p.avopayopaç. — N° 24 (p. 504, 19) 
s. v. piXi; (p. 505, 7) s. v. auxov. — N° 42 (p. 544, 7-13) s. v. iraiSeta; 
(■ ibid 14-16) s. v. olcrxâ. — N° 50 (p. 555, 18-19) s. v. ux-ap. — N® 55 
(p. 565,5) s. v. eria^oXï ]ç. — N°59(p. 568, 21 sqq.) s. v. aiotvov; (p.569, 3) 
S . V. àxXrjxov; (p. 573, 4-9) S. v. xEXxdptov et ^eXojvtq p.utiüv; (p. 574, 7) 
s. v. Aaxovixwç ; (p. 574, 20-23) s. v. xaxayTQpaaat; et SapSavaTrdXXo; ; 
(p. 577, 9) s. v. oèoè ypü. — N° 3* s. v. Ap.cptwv, Mooxwv'.o^ et ^apet; 
