( 28 j 
ment des traités théoriques où on leur enseignait combien il y 
avait de genres épistolaires et quel devait être le caractère de 
chacun, des formulaires où l’on pouvait apprendre comment 
il fallait s’adresser à tel ou tel personnage * ; on joignit souvent 
les exemples aux préceptes en donnant une chrestomathie de 
lettres tirées des meilleurs auteurs 1 2 * * 5 . La destination de ces 
manuscrits se reconnaît déjà à leur extérieur. Ce ne sont 
jamais, comme les évangéliaires ou les ménologes, de lourds 
in-folio qui devaient reposer sur les lutrins des églises ou les 
rayons des bibliothèques monacales, mais des livres de dimen¬ 
sions plus maniables et souvent des volumes minuscules qui 
pouvaient facilement être mis en poche ou glissés dans un sac 
de voyage 3. 
Des compilations de cette espèce, où Julien tient société à 
des Anacharsis et des Théophylacte, sont la source ordinaire 
et souvent unique d’où il nous faut tirer les débris de sa 
correspondance. Il est à peine besoin d’insister pour qu’on 
remarque combien une pareille tradition a dû être funeste à 
l’œuvre du royal pamphlétaire. Les copistes de ces recueils 
d’épistoliers n’ont aucun souci d’être complets : ils ne pré¬ 
tendent offrir qu’une anthologie des morceaux auxquels leur 
fantaisie littéraire pouvait se plaire 4. Ils ne se préoccupent 
guère davantage de reproduire les textes dans leur intégrité, 
1 Voyez la longue liste de manuscrits de ce genre dans Krumbacher. 
G. Byz. Lit, 2 e édition, p. 453. Cf. Hercher, Epistologr., pp. 1 ss. 
5 Voyez infra ce qui est dit du manuscrit de Chalcé. Le Palatinus 356 
donne aussi des ÈTuaxoXtxol xuixot au milieu des diverses épitres qu’il 
renferme. 
5 L 'Ambrosianus B, 4, sup., du X e siècle (A), mesure 12 cent, sur 9. 
L 'Ambrosianus -t- 49 sup. (J) du XIV e , 12 cent, sur 8. Le Parisinus 
2131, du XV e siècle (0), 10 cent, sur 7. 
* Cf. le titre du Neapolitanus : ’Ex xùiv £7uaxoÀ65v ’louXiavou xoü 
7rapaêâxou; de Y Ambrosianus L 73 sup. : ’louXtavoo e-'axoXat xtov àXXcov 
al xpeircou; xa x’IxXo^v. Le copiste du Harleianus 5610 n’a reproduit 
pour les insérer dans sa compilation que quelques-unes des lettres 
du Vossianus. Nous verrons une quantité d’exemples de cette façon de 
procéder. 
