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se pose alors est celle de savoir si cet archétype renfermait les 
épîtres qui occupent la fin du Baroccianus seul. On doit 
répondre négativement. Nous montrerons plus tard que les 
n os 1, 58, 59, 3 et 4 lui viennent d’une autre provenance. Mais 
il est très probable que les lettres 60 et 41, adressées comme 
la lettre 61 à Jamblique et qui forment avec elle un groupe 
primitif, s’y trouvaient jointes dans la source des copies 
d’Oxford et de Varsovie. La coupure se place donc avant 
l’épître 1, qui, comme nous le verrons, n’est pas de Julien, 
mais s’est ajoutée par prothèse, pour parler comme les gram¬ 
mairiens, à la correspondance de l’empereur dans une classe 
de manuscrits. 
Si maintenant nous mettons le contenu de l’archétype de B 
et du Varsaviensis, que nous appellerons B', en regard de celui 
du Vossianus, tel que- nous l’avons déterminé (p. 40), nous 
serons frappés de leur similitude : 
V 26, 7, 8, 50, 6, 9, 23, 13, 14, 15,16, 17, 18,19, 20. . . 25 b . 5, 27. 
B' (34), 8. 14, (3?), 15,16, 18, 20, 
V * * * 37, 28. 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 63 ******* * 
B' 44, 37, (25 b ), 28, 30, 32, 33, 45, 47, 2, 61, 60, 41. 
Toutes les épîtres de B', sauf 44 et les six dernières, se 
retrouvaient autrefois dans le Vossianus et toutes, sauf 25 b , 
transposé après 37, et 34, placé en tête, et qui semble avoir 
attiré tout d’abord l’attention du copiste, se présentent dans 
le même ordre. La conclusion qui s’impose, c’est que B' se 
rattache à la famille VT. D’autre part, un examen détaillé 
des pièces communes à ces manuscrits, en même temps qu’il 
confirme les relations de B' avec la classe VT, montre que 
cet archétype du Baroccianus l’emportait souvent sur le repré¬ 
sentant le plus autorisé de celle-ci. On peut citer des cas 
nombreux où il offrait un texte plus pur que V. Le Baroccia¬ 
nus i a ainsi conservé un bon nombre de leçons excellentes 
où le texte du Vossianus est corrompu : 
1 Comme nous n’avons du Varsaviensis qu’une collation partielle (pour 
les lettres qui manquent dans VT), nous ne pouvons invoquer ici son témoi¬ 
gnage. Il ne ferait d’ailleurs que confirmer la valeur de cette tradition. 
