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du roi de l’Inde. On pourrait trouver d’autres ressemblances 
de détail entre les œuvres de l’empereur et ce passage du 
roman pieux. Toutefois, ces similitudes ne peuvent être ni 
nombreuses ni frappantes, parce que le moine de Saint-Sabas 
a certainement remanié le style de son modèle' 1 . L’exorde et 
la conclusion sont sans doute entièrement de son crû, mais il 
est assez plausible que le reste soit une reproduction plus ou 
moins fidèle de quelque épître adressée par l’empereur à un 
ami qu’il espérait convertir au paganisme. 
Pour mettre sous les yeux du lecteur les pièces du procès et 
lui donner le moyen d'apprécier la vraisemblance de notre 
hypothèse, nous reproduirons ici ce fragment du roman de 
Barlaam. Parmi les innombrables manuscrits 2 qui renfer¬ 
ment cette loropta — comme dit le titre — nous 
nous nous sommes servi, pour constituer notre texte, de cinq 
Parisini , dont le premier cité est le meilleur : 
A Suppl, grec 759, XI e siècle, f. 17 v . 
B Fonds grec 903, XI e siècle, f. 123 r . 
C - 904, XII e siècle, f. 118 r . 
D — 905, fin du XII e siècle, f. 115' . 
E — 906, XII e siècle, f. 47\ 
F — 1126, XIII e siècle, f. 95. 
Nous n’avons pas noté les iotacismes, les confusions de o 
avec w, de ca avec s, et les consonnes doubles. Notre recension 
ne s’écarte d’ailleurs que par des détails de l’édition de 
Boissonade, malgré l’insuffisance notoire de celle-ci 
Adversus Galilaeos, 43 A, (p. 164,1. 10, Neumann) xàxôivtov (sc. Touoauov) 
à7roaxàvx£<; îSiav oSov eTpaTrcmo. 
1 Cf. cependant p. 142, n. 4. 
2 On en compte vingt, rien qu’à Paris. Ils sont énumérés par E. Kuhn, 
ouvrage cité. Cf. Moritz, Byz. Zeitschr., 1898, p. 176. 
3 Boissonade, Anecdota graeca, t. IV, p. 222. Pour devancer deux 
autres philologues qui préparaient une édition, Boissonade s’est borné 
a collationner deux Parisini, nos manuscrits B et C, en recourant seule¬ 
ment par endroits au Parisinus 1128 (cf. préface, VII, et p. 1, note). 
