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10. Kultureinüüsse auf Sumpf und Moor 
zu machen und in der allernächsten Zeit wird es — bei dem 
gerade jetzt stattfindenden kräftigen und energischen Vorwärts¬ 
schreiten in der weiteren Vernichtung der »Üdländereien« — so 
gut wie unmöglich werden, und das nicht nur bei uns, sondern 
auch anderswo wie in Kanada und den Vereinigten Staaten von 
Nordamerika. 
Das Vorausgehende bezog sich hauptsächlich auf die Hoch¬ 
moore, die ja bei der gewaltigen Verbreitung, die sie bei uns 
hatten, hier überhaupt auffälliger sind, auch durch ihre Charakte¬ 
risierung als »Ödland«, während unsere Erlenmoore, die wesent¬ 
lichen unter unseren Flachmooren, sich weniger herausheben; sie 
sind einfach nasse Wälder, wie es viele gibt, ohne Moore zu sein, 
Wälder, die zeitiger als die Hochmoore vom Menschen in Angriff 
genommen wurden. Größere Flachmoorstrecken sind in Zentral- 
und Süd-Europa überhaupt nirgends verschont geblieben. Sie sind 
jetzt Torfstiche und nach der Abtorfung der Landwirtschaft nutz¬ 
bar gemacht worden oder auch nach Entwässerungen und eventuell 
auch anderweitiger Vorbereitung unmittelbar zu Ackerland oder 
Wiesen umgestaltet worden, oder endlich der Forstwirtschaft ver¬ 
fallen. Der letzte Fall ist für das Studium der Ursprünglichen 
Vegetationsbestände der günstigste, da eine vernünftige Forstkultur 
die dem Gelände angepaßten Gehölze, bei uns in erster Linie die 
Erle (Ainus glutinosci ), pflegt, in deren Gemeinschaft sich der ur¬ 
sprünglich immer mit diesem Baum vorhanden gewesene Pflauzen- 
verein so weitgehend erhält, daß man in dieser Beziehung oft nicht 
einmal von einem »Halbkultur-Pflanzenverein« sprechen möchte. 
Aber trotzdem ist es unter den angegebenen Umständen nicht 
immer leicht, zuweilen fast oder ganz unmöglich, den dichten 
Schleier, den der Fortschritt der Kultur über die ursprüngliche 
Natur gebreitet hat, sich wieder beseitigt zu denken, wie man 
dies beim Studium von Sumpf und Moor leider so oft versuchen 
muß. 
Über die rein materielle Nützlichkeit der Vernichtung von 
Mooren und ihrer Umgestaltung zu Kulturland ist schon so viel 
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gesagt und geschrieben worden und eine Anzahl eigener Zeit- 
