DE RARETEZ DE LA 
en même temps la marque de la ville d’Ephefe ; ce 
qui pourrait avoir été quelque confecration , que l’on 
aurait faite à Diane dans cette ville. Certaines Lam¬ 
pes fe voyant dans la planche 18. fig. <yi . qui ont été 
trouvées dans le châteaudeBritten,duquel vous voyez 
le plan dans la planche 5. Plus le Bulle d’Augufteen 
bionzc, 6c celui du Philofophe Solon, un des fept 
Sages de Grèce, natif de Salaminc,& grand Législa¬ 
teur des Athéniens. O11 lui attribué l’inftitution de la 
cour de 1 Aréopage. Ce Sage difoit, qu’on ne pou- 
voit appel 1er perlonne heureux avant fa mort. 
Enfuite vous voyez un Enfmt de bronze, fait par 
le cclebie du Quelnoy,6c le Bulle deCaton leCenleur, 
auparavant appellé Prifcus, Ôc enfuite Caton, à cau- 
fe de la grande prudence & de la feveritéde fes mœurs; 
il palla pai toutes les charges de la Republique Ro¬ 
maine avec un très grand éclat, & il nous a laide 
pluueuis excellens ouvrages en Latin. Vous voyez 
encore la figure de Tcrcncc', ôc plufieurs autres Cu- 
riolîtez. 
Au deflus il y a attaché à la grande planche un bâ¬ 
ton de Canelle , de treize pieds de long , très beau; 
6c fui les deux cotez de 1 Alcôve le voyent des Vales, 
que les Soldats Romains portoient à leurs cotez pour 
boire ; 6c à côté, fur la droite, cubas, fe void lùr un 
piedeftai un 1 erme de marbre. Les Romains le ré- 
prefentoient toujours fans bras 6c fans pieds; Sc, fi on 
veut croire ce que dit Polybe, la fupcrllition en vint 
par les querelles que ces peuples eurent pour leurs limi¬ 
tes, lefquellcs étant appaifées, ils polcrent des llatuès 
au Dieu, qu’ils croyoier.t avoir pi élidé à leur accord. 
De la elt venu le JUPITER TE R MIN A LIS 
des Ciotoniates 6c des Sybarites. Vous en trouvez la fi¬ 
gure dans la planche 13. fig. 114. 
Entie cette Alcôve ily a uneTablette,qui contient 
fix planches. Au defibus il y a huit plâtres très beaux 
pour l’ouvrage; plus haut une Bacchanale, la vÛè du 
Louvre, 6c un autre Tableau d’une pierre naturelle,qui 
foi me une ville. Sur la première planche de la Ta¬ 
blette l’on void une figure fort bizarre d’un homme, 
qui a fes mains fur fon dos 6c une femme fur fes épau¬ 
les, les pieds par devant, lui bandant les yeux, ayant 
les mains fur fes parties honteufes. Une autre d’une 
femme qui fc bouche la bouche d’une main, 6c de l'au¬ 
tre Ion derrière. 
Enfuite vous trouvez les fept Idoles , qui étoient 
ndorces par les peuples de ces Provinces , avant qu’ils 
eufient embraffé le Chriftianifme. La première Idole 
ctoit pour le premier jour de la femaine, qu’on appel¬ 
lent le jour du Soleil. Ils avoient dans leur Temple la 
figure d’un Soleil peint comme un demi-homme, 
eleve fur un piedellal, devant lequel ils fe profter- 
noient. Son vifage étoit tout rayonnant de flam¬ 
mes de feu : de fes mains il tient une roue de feu de¬ 
vant fa poitrine:cette roué marque le mouvement du 
Soleil, qui tourne à l'entour de toute la terre. Ses 
rayons,qui font ardensSc lumineux, faifoient voir,que 
, l J P ar *" a lumière 6c par fon ardeur éclaire Sc 
échauffé toutes les chofes terreftres, & qu’il leur don¬ 
ne la vie 6c l’accroiffèment. Chacun lui rendoit des 
honneurs divins , Sc lui offrait des facrifices, parce 
que les peuples croyoient, que ] c Soleil, qui ell au 
firmament, avoit communication avec cette Idole,6c 
qu’ils travailloient tous deux enfemble pour aider à 
ceux qui venoient les invoquer. On nommoit cette 
Idole Sondag, en François Dimanche. 
, L ?/ ec ? nde Idole eft la figure de la Lune, qui eft 
reprclentee comme une femme , Sc néanmoins elle a 
un habit court, comme celui d’un homme , avec un 
chaperon fur fa tête, 6c deux grandes oreilles. Elle 
tient avec fes deux mains une Lune d’argent devant la 
poitrine Ses fouliers font faits comme des efearpins. 
Elle eft debout fur un piedcftal avec un habit d’hom- 
VILLE D’UTRECHT, t l 
me, faifantvoirpar-là, qu’encorcqu’çHç eut le vifàge 
d’une femme,elle n’en avoir point les infirmités: * ni les 
foibleffes, mais qu’elle avoit le cœur généreux, comme 
un homme. Son chaperon montrait, qu’elle n’étoit ni 
fiere, ni orgueuilleufe, mais douce, tendre,6c bien- 
fâtfante. Ses longues oreilles fignifioient, qu’elle étoit 
toujours attentive aux prières de ceux qui imploraient 
fonaflïftance; Sc fes fouliers pointus defignoient, que 
tous ceux, qui combattraient après l’avoir invoquée, 
déferaient leurs ennemis avec leurs fléchés 6c leurs 
javelots. La Lune d argent, qu’elle portoit devant la 
poitrine, figurait, qu’elle étoit la Patrone de la mer; 
car les matelots , les pêcheurs , 6c tous les voya¬ 
geurs de mer la prenoient pour leur grande Deelfe,6c 
lui offraient leurs facrifices 6c leurs adorations. Ils 
1 appelloicnt Maandag , qui en François veut dire 
Lundi, 
La troifieme Idole eft Tuifce , que Tacite appelle 
Tuijlo, qui étoit le plus ancien Dieu de toute l’Alle¬ 
magne. On écrivoit en haut Satyurfdag , & en An- 
glois Tuejday , 6c en Flamand Dmgfdag, 6c en Italien 
Tudefchi , & en haut Allemand Tuyfcocben , c’eft-à-di- 
re en François Mardi. 11 eft élevé fur un piedcftal, 
habille de peaux à l’ancienne maniéré de la nation 
Flamande, tenant un feeptre de la main droite, Scia 
main gauche étendue. I! eft comme un vieillard avec 
une longue barbe 6c des cheveux blancs. Sa tête de- 
couverte , fa longue barbe , 6c fes cheveux blancs 
nous font comprendre, qu’il eft un des plus anciens 
Dieux, 6c qu’on devoir avoir plus de vénération pour 
lui, que pour les autres. Son feeptre figurait fa puiflan- 
ce fouveraine 6c l’empire qu’il avoit fur toutes chofes. 
Sa main gauche, qu’il tenoit étendue, étoit pour faire 
voir, qu'il recourait tous les malheureux. Son habit 
de peaux defignoit fa force & fa grande vigueur. Sa tâ¬ 
te nue faifoii voir,qu’on ne devoir s’approcher de lui 
qu’avec la têre nue. 
La quatrième Idole eft IVodcn ; on la nommoit IVo- 
denfdag , qui répond a IVoenfdag d’aujourdhui en 
Flamand, & en François Mecredi. Ce Dieu eftpofé 
tout droit fur un piedeftal,armédepicd en cap, tenant 
à fa main droite un glaive , 6c à là main gauche un 
bouclier. Il eft vêtu d’une cotte d’armes , ayant des 
efearpins à fes pieds, 6c une couronne fur fa tête : 6c 
tous fes habittemens figuraient, qu’il étoit un des Dieux 
de la guerre. Il étoit vaillant 6c courageux. Son épée 
une, qu’il tient à la main , fait voir, qu’il fàlloit tou¬ 
jours être prêt à combattre. Le bouclier , qu’il a 
dans fa main gauche, fait voir, qu'il ferviroit de defen- 
fe8c de bouclier à ceux qui l’imitcroient. Sa cotte d’ar¬ 
mes fait voir, qu’il faut être intrépide dans le combat. 
Ses efearpins montraient l’agilité de fon corps. Sa cou¬ 
ronne répréfentoit, qu’il étoit le Dieu des armées, 
Sc qu’on l’invoquoit avant que d’aller au combat,en lut 
offrant des facrifices 6c des prières, afin de rempor¬ 
ter la victoire fur fes ennemis. Quand les vieux Ba- 
taves s’etoient diftinguez dans une bataille , Sc qu’ils 
avaient furmonté ceux qui les avoient attaquez , ils 
alloicnt à ce Dieu, pour lui offrir en facrifice tous les 
prifonniers, qu’ils avoient faits dans ce combat. 
La cinquième Idole eft le Dieu Thorn , autrement 
appellé Tburn , 6c par les Brabançons Thunrcfdag , 6c 
par les Bataves Donderdag , c’eft-à-dire en François 
Jeudi. Ce Dieu eft avec grande majefté pofé dans une 
grande falle , affis au pied d’un lit couvert. Il a fur 
fa tctc une couronne d’or , 6c au deflus Sc à l’cntour 
i! a douze étoiles brillantes. Il tient à fa main droite 
un feeptre royal. Il a une longue robe, fermée par 
le haut avec quatre boutons, Sc une ceinture. Touc 
cet appareil magnifique, où il étoit, figurait fa gran¬ 
deur Sc fa majefté. Son feeptre répréfentoit fon grand 
pouvoir. Sa couronne d’or faifoit connoître, que fa 
domination étoit au deflus de toute la force 6c de tou- 
C 1 tes 
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