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REFLEXIONES 
y sin que cause asombro, que siendo en la aparien¬ 
cia absolutamente las mismas su conformación y es¬ 
tructura no surtan los propios efectos. La lengua y 
todos los órganos de la voz son los mismos que en 
el hombre, y el orang-utang no habla: el cerebro es 
de la propia forma y proporción; y con todo no pien¬ 
sa. ¿Puede haber una prueba más evidente de que la 
materia, aunque perfectamente organizada, es inca¬ 
paz del pensamiento y de la palabra, que es su sig¬ 
no, á menos que esté animada por un principio su¬ 
perior? 
Mas aunque el orang-utang no es hombre, ningu¬ 
no de los séres terrestres se acerca más que él. Vé- 
sele con asombro ocupar su lugar en la mesa, sen¬ 
tarse entre los convidados, desdoblar su servilleta, 
servirse del tenedor, de la cuchara y el cuchillo, pa¬ 
ra tomar y trinchar los trozos que se le ponen sobre 
el plato; echarse él mismo de beber, corresponder 
tocando el vaso cuando se le brinda, limpiarse los la¬ 
bios con la servilleta, traer á la mesa una taza en su 
platillo, echar azúcar, llenarla de té, dejar que se en¬ 
fríe un poco el licor antes de tomarle, dar en fin la 
mano á los convidados para salir á despedirlos, y pa¬ 
searse con ellos con gravedad. 
No quedaríamos menos sorprendidos al ver al 
orang-utang acostarse en la cama que él mismo ha 
hecho, atarse un pañuelo en la cabeza, reclinarla so¬ 
bre la almohada, aplicar al cuerpo la ropa, y dejarse 
sangrar en sus enfermedades. Hácese mención de 
