SOBRE LA NATURALEZA 
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es pues lo que pudiera moverle á revocar sus decre¬ 
tos? ¿Serían acaso nuestras súplicas como las de 
Ezeciuías, Rey de Judá? Pero estas súplicas entraban 
en su previsión misma para prolongar nuestros días 
hasta cierto término. ¿Lo serían por ventura los re¬ 
medios empleados en la enfermedad para restaurar 
la salud, nuestra sobriedad, templanza, y el pruden¬ 
te cuidado que ponemos en conservarnos sanos? 
Mas también todo esto, y cuanto mira al buen uso 
que debíamos hacer de nuestra libertad, entraba en 
los motivos de las determinaciones del Altísimo. 
Por otra parte, puede ser que Dios previendo las 
causas de la muerte de un hombre, no las haya apro¬ 
bado positivamente; y en este caso habrá determina¬ 
do por lo menos permitirlas, según hemos insinuado 
sin lo cual no podrían suceder. Pero si la permisión de 
estas causas ha sido decretada, Dios quiere que mu¬ 
ramos en el tiempo que existieren estas causas. A la 
verdad, Dios se inclinaría á darnos una vida más 
larga, y desaprueba las causas que nos privan de 
ella, mas no convenía á su sabiduría el ponerles obs¬ 
táculo. Veía el universo en su conjunto, y aunque 
no aprobase las causas, el modo ni las circunstancias 
de esta muerte, descubría razones que le movían á 
permitir que el hombre muriese en tal tiempo, por¬ 
que su sabiduría halla medios de dirigir todo esto 
á fines útiles; ó bien preveía, que una vida más lar¬ 
ga, en las circunstancias en que se hallaba el hom¬ 
bre, no podía ser útil ni á él mismo, ni al mundo; ó 
