SOBRE LA NATURALEZA 
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rias. Salen al nacer vestidos, armados, y si algo les 
falta para subvenir á sus necesidades, con sólo se¬ 
guir el impulso de la naturaleza logran cuanto basta 
para su felicidad. Nunca los engaña su instinto; los 
guía siempre con seguridad; y en satisfaciendo sus 
apetitos, nada más desean. Gozan de lo presente sin 
cuidar ni inquietarse por lo venidero: una sensación 
actual les advierte de sus necesidades, y saben los 
medios de proveerlas. Los emplean con placer, bus¬ 
can lo que les conviene, y lo disfrutan con satisfac¬ 
ción. ¿Qué más puedo decir? la muerte los sorprende; 
pero sin que les haya sido útil preveerla, ni por ella 
puedan afligirse con anticipación. 
En muchos de estos respectos es el hombre infe¬ 
rior á los animales. Es preciso que medite, que in¬ 
vente, que trabaje, que se ejercite y reciba instruc¬ 
ciones continuadas por mucho tiempo, so pena de 
quedar en una infancia perpetua, y de verse privado 
de las cosas más indispensables. Sus inclinaciones y 
apetitos no son para él guías seguras, y sería muy 
infeliz si se dejase dirigir por ellas. La razón sola 
pone una diferencia esencial entre él y los animales, 
suple lo que le falta, y por otros respectos le da prero¬ 
gativas de un orden muy superior, á que no podrán 
llegar jamás los brutos. Por medio de esta preciosa 
facultad no sólo adquiere lo necesario, lo cómodo y 
aún lo superfluo, sino que multiplica también los pla¬ 
ceres de los sentidos: los ennoblece y los hace tanto 
más vivos, cuanto mejor sabe someter sus deseos á 
