SOBRE LA NATURALEZA 
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bilidad de sus facultades intelectuales. Muchas per¬ 
sonas han ejercitado y refinado ciertos sentidos hasta 
un punto asombroso ; y si no tuviese el hombre, como 
lós animales, más socorro que los sentidos para bus¬ 
car el alimento y gurdarse de los peligros, sus senti¬ 
dos hubieran sin duda adquirido por el ejercicio el 
más alto grado de perfección ; pero la razón le recom¬ 
pensa en esta parte sobradamente las prerogativas 
que al parecer gozan sobre él ciertos animales. Aún 
en esto debemos admirar la infinita sabiduría con que 
el Autor de la naturaleza supo distribuir sus dones. 
Dió á los órganos del hombre cuanto les era necesa- 
rio para los usos á que están destinados : una mayor 
perfección en los sentidos les hubiera sido incómoda 
y cedido en su perjuicio ; al paso que es precisa á cier¬ 
tos animales, ya para defenderlos de las emboscadas 
que se les arman continuamente, ya para ponerlos 
en estado de velar como conviene sobre su bien estar. 
Supongamos más finura y sutileza en nuestros sen¬ 
tidos, y resultarán de aqui grandes inconvenientes. 
Tomemos por ejemplo el oído : si este sentido fuera 
en nosotros tan fino cual le exigen algunos animales 
para su seguridad, aún el ruido más distante, y el 
confuso caos de una mezcla de sonidos, interrumpi¬ 
rían incesantemente nuestras meditaciones, nuestro 
reposo y nuestras ocupaciones: mayor perspicacia 
en la vista nos presentaría la mayor parte de los ob¬ 
jetos horribles y desagradables. 
Demos pues gracias á la infinita sabiduría del Cria- 
