42 
REFLEXIONES 
--V 
sas, y aun para cada individuo. Entre estas leyes se 
distinguen tres, que llamamos generales y primitivas 
porque no dependen de otras, antes bien penden de 
ellas las demas. Estas leyes son la impulsión , la atrae - 
ción y la afinidad, que parecen ser las causas de todas 
las acciones de la naturaleza, y de cuantos fenómenos 
nos presenta; mas esto no es decir que sean por si mis¬ 
mas causa* inviolablemente conexas con las produccio¬ 
nes ó efectos que les son connaturales, sino en cuanto 
están sujetas á la voluntad del primer Ser, primordial 
origen del movimiento, y en cuanto plugo á este primer 
Motor el que, para perpetuar el orden que quiso esta¬ 
blecer en la naturaleza, recibiesen los cuerpos esta ó 
aquella acción, y produjesen tal ó tal fenómeno con or- 
me á las leyes que les prescribió por un puro efecto de 
su elección y de su libertad. 
«He descubierto, dice Leibnitzp que las leyes del 
„ movimiento existentes efectivamente en la naturale-, 
u za y confirmadas por la experiencia, aunque no son 
ti demostrables como lo sería una proposición geomé- 
*i trica, tampoco necesitan serlo, porque no nacen de 
i, un principio de necesidad, sino de un principio de la 
•i perfección y del orden, y son un efecto de la elección 
„ y sabiduría de Dios. Y si bien puedo demostrar estas 
»• leyes de muchas maneras, es preciso suponer siempre 
„ alguna cosa que no es de una necesidad absolutamen- 
ii te'geométrica: de suerte que estas hermosas leyes son 
1 Essais de Théodice , núm. 345. 
