SOBRE LA NATURALEZA 
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noce que para ser buenos no pudieran disponerse de 
otra suerte, y conociendo la perfección de la obra, tiene 
al mismo tiempo la satisfacción de ver que puede juz¬ 
gar de ella. 
Esto es precisamente lo que sucede contemplando 
las obras de Dios. Un hombre frívolo no puede des¬ 
cubrir las leyes fundamentales de donde pende la ma¬ 
yor parte de los fenómenos, ni reconocer la sabiduría 
que en sí encierran. Este conocimiento está reserva¬ 
do á un sabio, y le proporciona un placer inexplicable. 
Estas reflexiones sobre el universo físico, deben re¬ 
cordarnos otras relativas al mundo moral, que pueden 
tener aquí lugar. Parece efectivamente que hay tam¬ 
bién en los espíritus una cierta inercia, comparable en 
algún modo con la de la materia. Los cuerpos que se 
mueven constantemente de una misma manera y ha¬ 
cia los mismos parajes, tienen una cierta tendencia 
hacia ellos. El espíritu humano tiene igualmente una 
inclinación semejante á los actos que repite muchas ve¬ 
ces, y de aquí nace que no es tan difícil el desarraigar 
algunos hábitos ó costumbres. Podemos pues hacer un 
uso excelente de esta natural inercia de nuestra alma, 
haciéndola servir para confirmarnos en la virtud. Só¬ 
lo es menester para esto reiterar con frecuencia los ac¬ 
tos virtuosos: ejercicio tanto más importante, cuanto 
que sin la virtud no podemos llegar á una verdadera y 
sólida tranquilidad. 
¿Pero de dónde nacen los extravíos, de que nos de¬ 
jamos llevar tan á menudo? ¿Por qué vamos en segni- 
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