SOBRE LA NATURALEZA 
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to para reconocer en ciertos órganos de los vegeta¬ 
les una irritabilidad bastante parecida á la que se 
manifiesta en los de los animales; pero no le hay para 
inferir que tengan aquellos una sensibilidad propia¬ 
mente tal; pues estos fenómenos pueden no ser, co¬ 
mo en efecto no son, más que movimientos puramen¬ 
te mecánicos, dependientes de ciertas contracciones, 
de que nos ofrece la física algunos ejemplos. La dio¬ 
nea que da una idea tan propia de un animal carní¬ 
voro, no es en realidad sino una representación suya. 
Es cierto que se apodera de la misma manera de los 
insectos que llegan á tocarla, y los tiene asidos con 
igual tenacidad; mas es fácil deducir, que los movi¬ 
mientos al parecer expontáneos de esta planta solo 
son una dependencia de las leyes de la irritabilidad. 
Lejos pues de nosotros la idea de que semejantes 
plantas tienen como el primer grado de sensación, 
y que en algún modo forman el último eslabón de 
la cadena que reúne al reino vegetal con el animal. 
Ln efecto, si hubiese plantas dotadas de sensibilidad 
propiamente tal, serían verdaderos animales, así co¬ 
mo los animales privados de sensibilidad solo serían 
plantas. 
Por lo demas, todas las investigaciones de la filo¬ 
sofía sobre este punto serán siempre vanas. Diserte 
cuanto quiera, para descubrir la causa de estos di¬ 
versos fenómenos; pero nosotros, que no deseamos 
aprender sino para saber amar, no intentaremos nun¬ 
ca traspasar los límites prescritos á nuestra capaci- 
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