A. ClIILDE — A DAMA TAKUáÍHT 
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templos de Rã. Este Rã será o Rã dos dois On :—On do Norte, On do Sul_ 
ou será Amon Rã? Pelo nome ou alcunha de Takushit, acredito que seja antes 
Amon-Rã de Thébas. 
Àmenertaís, irmã de Shabaka (XXV a dynastia), esposa de um Piankhi, que é re¬ 
conhecidamente thebana, como Karomama, tem entretanto 18 modulos dos de Ch. 
Blanc e sete cabeças ’/i na altura total. 
Parece-me portanto .discutível hoje ainda a affirmaçâo de Ch. Blanc, sobre o 
canon hierático egypcio. A escola saita, tanto como a escola thebana não’possuíam 
sem duvida uma formula estricta para a «symetria» humana —e si nessas condições 
achamos que a Takushit do Museu Nacional do Rio de Janeiro, e a Takushit de 
Athenas, são ambas modeladas segundo as mesmas proporções, é isso para mim 
um argumento valioso ainda em lavor da identidade das duas personagens. 
Limitei-me de pioposito a fazer as mensurações sobre estatuetas femininas, para 
não trazer om elemento de differença no calculo, — sendo possível que o canon 
fizesse uraa modificação, entre as proporções absolutas do homem e da mulher. 
Nuo esperava portanto encontrar nas estatuetas femininas os 19 modulos, mas sim 
uma unificação geral, ou parcial, correspondendo quer a uma época, quer a um 
centro de escola. Foi 0 que não aconteceu. 
Eu encontrei entretanto esta divisão perfeitamente conforme de 17 modulos e 
de seis cabeças l / 2 cahindo cada uma nos pontos de reparo de Takushit na estatueta 
de Ankh-nes-nefcr-ab-Rã, filha de Psarametico 11 e de Takhauath, afilhada de 
Neith-aqer iNitocris), sacerdotiza de Amon, e que foi esposa de Amasis II, 
A estatueta pertence á XXVI a dynastia, e reflecte ainda a influencia da escola 
thebana, no tempo dos Saltos. É significativo notar que as mensurações do seu 
baixo-relevo, na tampa do sarcophago {Brit ish- Muse um), correspondem em absoluto 
com as mensurações da estatua (Museu do Cairo). 
Pelas constatações feitas neste trabalho, donde parece resultar que não existia 
um canon firme para a escola thebana, teremos o direito de suspeitar que a escola 
saita adoptou uma medida neste sentido? e de concluir pela approximação das 
duas estatuetas de Ankhnes, nefer-ab-Rã, e de Takushit, como oriundas talvez do 
mesmo atelier ? ou de considerar 0 lacto das medidas semelhantes, como uma coin¬ 
cidência fortuita? 
Uma longa serie de medições praticadas sobre as obras conhecidas desta época, 
sómente, poderia fixar este ponto, que apenas entrevemos. 
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