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de ces animaux, et il ne sera bientôt plus possible, quelque 
peine que l’on se donne, d’en avoir assez pour qu’elle puisse 
entrer dans le commerce. Ce sera une perte que déploreront 
les manufactures et les arts, et qu’il seroit facile d’éviter, si, 
au lieu de mettre à mort toutes les vigognes prises aux battues , 
l’on se contenloit de les tondre et de se ménager une nou¬ 
velle laine pour l’année suivante ; on tueroit seulement quel¬ 
ques mâles, dont le trop grand nombre nuit à la propagation 
de l’espèce : c’étoit ainsi que l’on en usait au temps des 
Incas. 
Il est une autre mesure plus grande, plus importante, et 
qui illustreroit le gouvernement aux ordres ou à la protection 
duquel on la devroit; c’est de s’approprier l’espèce même de 
îa vigogne , et de la sauver, au sein de la domesticité, des 
massacres qui la menacent d’un anéantissement prochain et 
total. L’on a fait, dit-on, au Pérou aussi bien qu’en Es¬ 
pagne, des essais infructueux à ce sujet; mais ces tentatives 
ont-elles été dirigées avec sagacité, et sur-tout répétées et 
soutenues avec persévérance ? Si l’on considère le temps qu’il 
a fallu pour tirer le mouflon de ses montagnes, pour réduire 
son naturel sauvage, et en faire ranimai le plus doux et le 
plus paisible , l’on concevra que ce n’est pas de quelques 
essais, presqu’aussi-tôt abandonnés que commencés, qu’il 
est possible de prononcer sur le plus ou le moins de facilité 
à soumettre un animal précieux à l’état de domesticité, 
Mo l’abbé Molina, qui a voyagé long-temps dans les con¬ 
trées que fréquentent les vigognes , ne doute pas qu’on ne 
parvienne un jour à les ranger au nombre des animaux 
domestiques, lorsque l’industrie nationale, qui commence 
peu à peu à se développer, aura un peu plus d’activité. 
( Hist . natur . du Chili.) L’on a remarqué que les vigognes 
que l’on nourrit dans quelques maisons de Lima par pure 
curiosité, conservent toujours un penchant très-marqué 
pour la liberté, et que leur naturel demeure sauvage ; mais 
ce caractère farouche tient à une excessive timidité , que Fou 
peut espérer de vaincre, du moins en partie, dans un être 
dont les moeurs sont douces et innocentes. D’ailleurs , il ne 
s’agit pas d’apprivoiser complètement les premières vigognes 
dont on s’empareroit ; et si on parvenoit à les faire multi¬ 
plier, l’on auroît obtenu tout ce qu’il est raisonnable d’en 
attendre. Les premiers produits, auxquels il ne resterait que 
l’instinct et non l’habitude de l’indépendance, seraient moins 
sauvages, et il en naîtroit des individus qui auraient déjà 
l’empreinte de l’esclavage et le germe de la docilité. 
D’un autre côté, faire descendre tout-à-coup les vigognes 
