TOI ,. 38,j 
même elles ne se communiquent pas de pensées entre elles, 
mais bien leurs désirs, leurs besoins, leurs affections et les 
idées qui y sont essentiellement unies. Les animaux ont 
donc un langage, non articulé à la vérité, mais cependant 
très-expressif, très-compréhensible. L’homme qui ne peut 
parler a aussi son langage. Les muets de naissance peuvent 
se parler enlr’eux par des signes qui 11e sont pas convenus. 
La nature, c’est-à-dire les rapports nécessaires entre l’homme 
et ses besoins, lui donnent des gestes uniformes et invariables 
pour exprimer ses affections premières. Ainsi, dans la soif, 
tout le monde feroit le même signe, celui de boire, devant 
des étrangers dont on ne connoît point la langue. 
L’animal ne comprend de même que les gestes et les 
accens. Si nous disions à un chien des paroles menaçantes 
du même ton que des paroles caressantes, il les prendroit 
pour ces dernieres. Il ne fait donc aucune attention aux 
paroles , qui sont pour lui un idiome inconnu , mais à 
l’accent qui les accompagne, au geste qui les précède ou les 
suit. Aussi l’animal examine beaucoup la pantomime des 
passions; il étudie l’homme physique, parce qu’il se rap¬ 
proche de lui par ce seul côté : il ne peut atteindre à l’homme 
intellectuel. Il devine assez bien sur la figure de son maître 
les sentimens qui l’animent ; il comprend toujours son geste. 
C’est aussi par-là seulement que nous connoissons les bêtes; 
et Ja Genèse, qui dit que toute la terre n’a voit qu’une même 
lèvre au commencement du monde, veut faire entendre 
qu’il n’exisloit alors que le seul langage d’action pour 
l’homme et pour les animaux. 
Les voix des animaux sont donc plutôt le langage de leurs 
passions que l’expression de leur pensée. Ils se communiquent 
leurs idées par des gestes (le langage d’action) , et témoi¬ 
gnent leurs sentimens par des cris. Plus un animal est sen¬ 
sible, plus il donnera de voix; et les temps de la plus vive 
affection de la nature sont ceux des chants et des cris des 
animaux. Le quadrupède donne de la voix principalement 
clans la saison du rut : le loup hurle alors dans les ténèbres* 
le lion rugit, le fougueux taureau fait retentir les coteaux 
de ses longs mugissemens. L’époque de l’amour est aussi* 
pour les animaux, un temps de combats, de colère et d© 
jalousie. C’est par ses cris que le mâle appelle sa femelle : 
c’est alors que ses organes vocaux entrent dans un état de 
vie et d’action. Ainsi, dans l’homme, la voix change à 
l’époque de la puberté, et lorsque la liqueur séminale com¬ 
mence à se sécréter dans les organes sexuels. Il y a une 
bclave de différence entre le ton de voix d’un enfant et celui 
