laatfte geene wysheid' genoeg-. belt en, eö het' 
cerftè on? telkens in- onzen arbeid 1 zou ftoa J 
?cn , en veekyds ontftellen, wanneer wy cfe 
eenparigheid' in de beweging niet voelden 
welke- daarin dikwyler gebrooken wordt dan 
wy denken ; doch telkens weêr herfteld wórdt 
door- de goede Matuur, of Kever, öaa duiden 
}yker- te Ipreekeii, door de werking der be- 
weging, verwèkt en beftiéfd door het God* 
lyk aïvermogen — « ■ dat het Gevoel alter- 
teveodigét is -öjv dë Lippen*-óp het eind de» 
Tönge, in de palmen der ffcmden, en in da 
toppen der Vingeren, welke allen, gy verfpia- 
ders of voorposten noemen kunt, uitgezet om- 
van alles’ kondfcfeip te neemem, en U berigé 
van elk onraad aan’ de Ziel te geevén. Deeze 
byzondbrbèid, zo vol van GcttSyke wysheid i 
is iaat ontdekt, hoe zeer ze fehyut ligtdylc 
Onder het oog te kunne» vajten* —— Einde¬ 
lek is dit Gevoel niet zo teer of zo fyo als 
het- Oog , nog zo. ftomp als -de Eelt van den 
Htei 5 want in het eerfïe -geval' zbucTen wy 
van pyn fdireeuwen by hét aaiïmkén zelfè 
yan het zagfte: fluweel, en nt het tweede zou 
het Gevoel vernietigd worden. • 
• V. Zulteh wy nu de rekening opmaaken?’ 
A, ?focfc een weinig geduld!’ Laat ik eerst 
deeze aanwyzingeb; met eënige gevolgen, pf 
-riet deeze meuwe aanmerkingen befluiten,-^^-. 
Het Oog vertoont ons db ! d?hgën* die vóór 
