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de forme pareille, ou se couvrant d’un petit manteau qui n’a 
point complètement disparu dans les campagnes et que les 
laboureurs et les charretiers remplacent souvent par un sac 
plié qui en donne la physionomie parfaite. 
» Les braies se portaient justes et de diverses couleurs, 
avec des chaussures de cuir montant au-dessus de la che¬ 
ville ; à la vérité, laboureurs et ouvriers en sont souvent 
privés. Si les artisans portent parfois la barbe, ils ont 
toujours la tête rase. 
» Les successeurs de Charlemagne s’appliquèrent plutôt à 
augmenter la richesse du costume qu’à en varier la forme. 
Si le noble n’avait point, comme le manant, la tête rase, il 
allait, eomme lui, nu-tête. Sa tunique, enrichie de larges 
orfrois sur la manche à hauteur du biceps, au poignet et au 
col, était cependant d’une forme fort simple. Ses brodequins, 
ses chaussures ornées d’or étaient pareilles à celles des 
hommes du peuple. Le manteau seul appartenait en propre 
aux hautes classes ; il avait conservé la forme romaine. 
» L’analogie n’existait plus entre le costume des femmes 
du peuple -et celui des dames de haute lignée. Elles n’avaient 
cependant, en général, la tête découverte ni les unes ni les 
autres, et la cotte n’était toujours que le vêtement masculin 
allongé. Un drap de tête à bouts flottants ne laissait visible 
que la face. 
» Les nobles dames avaient le manteau traînant. Leur 
voile à longs plis dissimulait complètement la chevelure. Il 
est à peine besoin de faire observer la ressemblance générale 
de ce costume avec celui que les peintres primitifs ont donné 
à la Vierge. Elle se complète lorsque sur le voile vient se 
poser une couronne. 
» Les monuments du X e siècle, ceux même du XI e , ne 
révèlent encore, dans le costume, que des modifications peu 
frappantes. La célèbre tapisserie conservée à l’hôtel-de-ville 
de Bayeux, où se déroule, sur une surface de 212 pieds, 
