E cedo para tentar* synthese definitiva da situação othnographica dos 
habitantes da Serra do Norte. 
Mas, o que se apurou, nas paginas precedentes, permitte» 
desde já, indicar pontos importantes de sua vida social, suíficientes para 
lhes marcar um posto definido entre os grupos humanos existentes, em 
estado natural, no território da Sul America. 
Que se mantiveram longe da acção europea, não ha duvida. Martins, 
aliás, concluindo pela alta antiguidade dos aborígenes americanos, 
mostrava que a idade da pedra caracterisava as populações conservadas 
fóra daquella, influencia. 
E, si fosse possível reconhecer, no Brasil, os dois períodos clássicos 
(Paleolithico e Neolithico) caberiam no primeiro os índios da Serra do 
Norte, cujos machados são toscamente lascados, e cuja cultura bem se 
approxima daquella que se admitte seja peculiar ao paleolitbico. 
Sua antiguidade, naquella região, também parece muito grande. 
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A’ primeira vista parece que os Nambikuáras sào antigo ramo parecí 
atrazado. 
Porém, o que sabemos de ambas as nações, quanto á anthrupologia, 
quanto á ethnographia c quanto á língua, firotesta contra a identificação. 
Ha, todavia, signaes certos de influencia parecí na sua cultura. O 
primeiro é a casa do feitio de mn forno t que os Parecís de outEôra con¬ 
struíam. Trata-se de uma importação no meio namhikuára; a casa 
primitiva dos habitantes da Serra do Norte é o toldo de folhagens , seme¬ 
lhante ao Kijême dos Botocudos (Windschirm, dos ethnologos allemães), 
que bem recorda os Wifj-wcm, dos índios Norte-Americanos, 
