ζ — 
16 
— Α — 
τις εςίν. ωςε κα! το τωμά πως της ψυχής ενεκεν, καί τα 
μόρια των έργων προς α πεφυκεν εχαςον. λεχτεον αρ& 
πρώτον τάς πράξεις τάς τε χοινάς πάντων χ&ι τάς κατά 
γένος καί τα£ κατ’ είδος. λέγω δε χοινάς μεν ά) πάτιν ύπ- 
$ άρχετι τοΐς ζωοις, χα,τά γένος δε, ο των παρ' άλληλα τάς 
διαφοράς ο ρω μεν καθ' ύπεροχην ουτας , οΐον όρνιθα λέγω 
χατά γένος , άνθρωπον δε κατ' είδος , καί παν ο κατα τον 
χαθολ* λόγον μηδεμίαν εχει διαφοράν, τα μεν γάρ εχετι 
το κοινόν χατ αναλογίαν , τα <$ε κατα γένος , τα δε κατ’ 
10 ειοος. οται μεν 'βν πραζεις άλλων ενεκα, όηλον οτι χαι ων 
αι πράξεις τον αυτόν τρόπον διεςατιν 'όνπερ αι πράξεις, ο¬ 
μοίως <5ε καν ει τινες πρότεραι χολ τέλος ετερων πράξεων 
τνγχάνχτιν Ζται, τεν αυτόν ε^ει τρόπον και των μορίων 
εχαςον , ων αί πράξεις αι τοιαύταΐ’ χαι τρίτον , ων ον των 
15 αναγκαίον ύπάρχειν. λέγω δε πάθη χαι πράξεις γενε- 
τιν αυζητιν οχείαν εγρηγορτιν ύπνον πορείαν , καί όπότ 
άλλα τοιαύτα τοΐς 'ίωοις υπάρχει * μόρια δε λέγω ρΐνα 
οφθαλμόν και τό τύνολον πρότωπον , ων εχαςον καλείται 
μέλος, ομοίως δε χαι περ\ των άλλων, χαι περί μεν του 
20 τρόπχ της μεθόδχ τοταύθ' ημΐν εϊρητθω ’ τάς δ' αιτίας πει- 
ραθωμεν ειπείν περί τε των κοινών χα\ των ιδίων , άρΙζάμενοι 
χαθάπερ διωρίταμεν , πρώτον από των πρωτων. 
Β. 
’Εκ τίνων μεν «ν μορίων χαι πότων τυνεςηχεν εχαςον 
των ζωων, εν ταις ιςορίαις ταίς περ) αυτών δεδηλωται τα- 
φεςερον * <$ί’ άς δ' αιτίας εχαςον τούτον εχει τον τρόπον , 
επιτκεπτεον νυν, χωρίταντας κ,αθ' αυτά των εν ταΐς ιςορίαις 
30 είρημενων. τριών δ' «σ"ων των τυνθετεων 7 τρωτήν μεν αν τις 
θείη την εκ των καλούμενων υπό τινων ςοιχείων , οΐον γης 
άερος υδατος ιτυρός, ετι δε βελτιον ΐτως εκ των δυνάμεων 
