ΠΕΡΙ ΖΩΙΩΝ ΜΟΡΙΩΝ Α. 
ΪΙ,ί πάναν θεωρίαν τε και μέθοδον, ομοίως ταπεινοτέ- 
ραν τε καί τιμιωτέραν, δυο φαίνονται τροποι της έζεως 
είναι, ων την μεν εντιςημην του πράγματος καλώς έχει 
προναγορευειν, την δ' οΐον παιδείαν τινά. πεπαιδευμένα γάρ 
εςι κατά τρόπον τό δυνατόαι κρίναι εύςόχως τι καλώς ?! 5 
μη καλώς άποδίδωτιν ο λέγων. τοίατον γάρ δη τινα και τον 
'ολως πεπαιδευμένον οιόμεθ' είναι, και τό πεπαιδεύνθαι τό 
δυνανθαι ποιέίν τό ειρημένον. πλην τατον μεν περί πάντων 
ως ειπεΐν κριτικόν τινα νομίίρμεν είναι ένα τον αριθμόν όν¬ 
τα, τον δε περί τίνος φυνεως άφωριτμένης * είη γάρ άν τις ίο 
έτερος τον αυτόν τρόπον τω εϊρημένω διακείμενος περ) μό- 
ριον. ωςε δηλον οτι και της περ) φυνιν ιςορίας δει τινάς 
ύπάρχειν ορούς τοιατους προς ας άναφέρων αποδέχεται τον 
τρόπον των δεικνυμένων, χωρίς του πως έχει ταληθές, είτε 
ατως είτε άλλως, λέγω δ' οΐον πότερον δεΐ λαμβάνοντας 15 
μίαν εκάςην ούτίαν περ) τ αυτής διορί'έειν καθ’ αυτήν, οΐον 
περ) ανθρώπου φυτεως η λέοντος η βοός η καί τίνος άλλου 
καθ' έκαςον προχειρίζομένας, η τα κοινή νυμβεβηκότα πανί 
κατά τι κοινόν ύποθεμένους. πολλά γάρ υπάρχει ταύτά 
πολλοΐς γένενιν ετέροις ανιν άλληλων, οΐον ύπνος, αναπνοή, 20 
αύξητις, φθίνις, θάνατος, κα) προς τατοις όνα τοιαυτα των 
λειπομένων παθών τε και διαθένεων' άδηλον γάρ κα) άδιό- 
ριςόν εςι λέγειν νυν περ) τάτων. φανερόν δ' οτι κα) κατά 
μέρος μ\ν λέγοντες περ) πολλών εραμεν πολλάκις ταύτά * 
[ 1 ] 
