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FR. TH. KOPPEN, 
[N. S. III 
Cantor scliliesst seine Bemerkungen über diesen Gegenstand mit fol¬ 
genden Worten: «So steht eine nicht unbedingt zu verwerfende Auswahl 
von Erklärungen der fremdklingenden Zahlwörter Radulph’s zu Gebote. 
Weiter aber als bis zur Ablehnung der unbedingten Verwerfung möchten 
wir unsere Zustimmung doch nicht erstrecken und betrachten das Räthsel 
als immer noch nicht mit Gewissheit aufgelöst, gern bereit eine zuverläs¬ 
sigere Deutung jener Wörter freudig zu begrüssen, welche auch die Frage 
nach der Zeit der Entstehung endgiltig beantworten würde». Diese auf¬ 
munternden Worte des gewiegten Kenners der Geschichte der Mathematik 
geben mir den Muth, auch meinerseits zur Lösung dieses schier unentwirr¬ 
baren Räthsels ein Scherflein beizutragen, und zwar unter Festhaltung des 
von mir aufgestellten Gesichtspunktes, dass jene Zahlwörter aus ganz ver¬ 
schiedenen Sprachen erklärt werden müssen, so wie unter unbedingter Ver¬ 
werfung der Vincent’schen und ähnlicher symbolischen Deutungen. An 
poetischem Hauche werden meine Erklärungsversuche denen Vincent’s 
freilich ausserordentlich nachstehen; was aber die Wahrscheinlichkeit be¬ 
trifft, so dürften sie den letzteren doch vorgezogen werden. Fern von der 
Anmassung, das Räthsel mit einem Schlage lösen zu wrnllen, hege ich den¬ 
noch die zuversichtliche Hoffnung, dass beim Weiterwandern auf dem von 
mir eingeschlagenen Wege wir schliesslich zum Ziele gelangen müssen. — 
Im Folgenden nehme ich die einzelnen Zahlwörter, in ihrer gewöhnlichen 
Reihenfolge, nach einander durch. 
1, lg in. In der Deutung dieses Wortes stimme ich Woepcke und 
Reinaud bei, dass es aus dem Berberischen entlehnt sein kann: berb. 
ighem , iggen, im Tomaseq iien. (Vgl. oben). Da die oben mitgetheilte Er¬ 
klärung Woepcke’s über die Möglichkeit, dass ein berberisches Wort nach 
Alexandrien gedrungen und auf diese Weise dem Boethius bekannt ge¬ 
worden ist, selbstverständlich, nach dem von mir Dargelegten, in Wegfall 
kommen muss, so dürfte man sich daran stossen, wie der Autor jener Zahl¬ 
wörter im XI. oder XII. Jahrhundert, zu einem berberischen Worte ge¬ 
kommen sei. Solchen Zweiflern gegenüber bringe ich eine andere Ab¬ 
stammung in Vorschlag, — nämlich aus dem magyarischen egg oder igg — 
1, in bestimmten Fällen auch igg oder ig m ). Wir werden sehen, dass zwei 
andere der Radulph’schen Zahlwörter mit der grössten Wahrscheinlich¬ 
keit aus dem Magyarischen abzuleiten sind. 
2, Andras. Dies Wort dürfte nichts Anderes sein, als das deutsche der 
andere , in der Bedeutung 'der zweite’: mhd. ander , ahd. andar. Wem eine 
83) Z. B. igg ember 'ein Mann’, ig fa 'ein Baum’. Vgl. J. Budenz. Magyar-ugor összeha- 
sonlitö szötär. (Budapest, 1873—1881); p. 769. 
Melanges greco-romains. T. VI, p. 192. 
