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KOPTISCHE APOKRYPHE APOSTELACTEN. II. 
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Fr. 6. Av. 
ist das Wort (Logos), 
die Stimme Gottes, da¬ 
mit das Wort ähnlich 
werde dem aufrecht ste¬ 
henden Holze, welches 
von oben nach unten 
geht, und an welchem 
wir 75 ) gekreuzigt werden 
sollen. Die Stimme aber 
ist das Holz, welches in 
der Mitte ist und auf 
beiden Seiten durch¬ 
bohrt ist, welches die 
Natur der Menschheit 
ist 76 ). Der Nagel aber, 
welcher in der Mitte ist 
und welcher das Holz 
auf beiden Seiten befe¬ 
stigt mit dem aufrecht 
stehenden Holze 77 ), 
. 78 ).. . . uerbum nisi hoc 
lignum, in quo cruci- 
fixus sum?clauum autem 
de plagio hominis figura 
est; clauus autem qui 
continet [et] in directo 
ligno ligno plagio in 
medio, 
but the Word and the 
Speech. He is God, He 
is tliat true Word, the 
Tree upon wliich I am 
crucified, and the Speech 
which at first created 
man, and who compassed 
him about; He is the true 
Adam, the Tree of the 
Cross in the midst of the 
changes and the chances 
of life; 
75) A. «er .... soll». 
76) B. Von «Der Nagel aber.bis Fragm. 6. Bev. «3 die Busse des Menschen» 
fehlt in B. 
77) A. «Welcher das aufrecht stehende Holz mit dem Mittelholz zusammenhält». 
78) Der Codex hat hier keine Lücke, doch ist hier etwas ausgefallen, was Lipsius (1. 1. 
p. 97) folgendermassen ergänzt: Christus nisi uerbum et uox dei? quid enim est || 
Melanges asiatiqnes. T. X, p. 321. 
