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DR. 0. VON LEMM, 
[n. S. El 
Fragm. 8. Rev. 10 — 15. — nnexe Äcne ne^TT epooTT • e.Tto nexe 
Mne Aie«.e«. 2 s.e coxavott • oirxe AmoTTdWe eopea €2s.a\. npitx nptoAce • 
Yergl. dazu I. Cor. 2, 9. 
Fragm. 8. Rev. 16. — Fragm. 9. Av. 2. — etrrtofrp 5<s acmor ex&e 
nenxevRepHx mmoott cx^^tt nevii «wir bitten Dich nun um das, was Du 
uns zu geben versprochen hast». Yergl. Papyrus Bruce 139 ). *xtt 2 sa kö.it 
MirepHX enxevTrepHx AtAtoq no.Tr pixAt iiex^m aj.aj.oc 2s.e nexRd.R£.eitox 
pi MÄ6.TT pi cou pi ccone oi coiaj.€ pi ujwpe pi pTrn^pgic o.7T(o nqqi 
Aineqcxe^^rpoc tiqoire<.pq rccm qR&. 2 s.i nnepHx enxe.jepHX aj.aj.oott tt&.q* 
«Sie empfiengen das Versprochene, was ihnen versprochen war durch den, 
welcher spricht: Wer verlässt Vater, Mutter, Bruder, Schwester, Weib, 
Kind, Reichthum und sein Kreuz trägt und Mir nachfolgt, wird empfangen 
die Versprechungen, welche Ich ihm versprochen habe». Diese Stelle, die 
zum Theil auf Matth. 19, 29. Marc. 10, 29 beruht, ist weiter zu ver¬ 
gleichen mit Papyrus Bruce 140 ): &. 2 s_ic epon n^Loeic nx^pncwxAc rö.r 
o.kok R€ttx&.7roire> k prt nctoR oaj. nenpHx XHpq daiR^euox dvRRö.Aj.d.ö.7T 
&.rr[oo] rkr&.«xaj. aui HeKCitope &.rr&.r[xh]cic &.rroo rxaj.hxkoS’' nppo 
es.ito7Td.pjt rcoor «Sprich mit uns, Herr, damit wir hören! Wir sind Dir 
von ganzem Herzen nachgefolgt, wir haben verlassen Vater, Mutter, 
. 141 ) und Felder, wir haben verlassen Reichthum, wir haben die könig¬ 
liche Grösse verlassen und sind Dir nachgefolgt». 
Fragm. 9. Rev. I. — Fragm. 10. Av. I. 1. ff .— &.ttcö nxepeqcme 
nxestoTT RAt[ne. aj.aj.^]cxi[x€ •] oi rcx^jott HAUtes. ruj&A oi e^Atoi • pi 
qjTxAAoR «und als er fünfzig Minen Mastix und ferner fünfzig Minen 
Myrrhen und Aloe und indischen Blattes zerstossen hatte». 
Diese Angabe weicht von allen anderen ab, sowohl von denen der 
anderen koptischen wie von denen der griechischen und lateinischen Texte. 
Zunächst ist es auffallend, dass in keinem der koptischen Texte etwas 
auf Chios Bezügliches steht; sollte das Xia; — wenn auch mit einer gewissen 
Berechtigung 142 )— nicht erst später in den griech. Text an Stelle von 
139) L. 1. 133. 
140) L. 1. pag. 84. 
141) Das räthselhafte bisher nicht belegte rcva..m., wofür der Paralleltext crmjw. «Garten» 
bietet, übersetzt Amelineau mit «jardin» (?); sollte für hiir&.&m. nicht einfach huka. iujr 
oder ukä. uim. zu lesen sein, auf Grund von Matth. 19, 27. rr&. rijr nccoit e.no-s'A.^ri 
uccor «wir haben alle Dinge verlassen und sind Dir nacbgefolgt». Wenn auch der Paralleltext 
<XtoM neben d. i. «Gärten und Felder» nennt, so kann im anderen Texte immerhin sehr 
gut rr«. hur und eiuxje d. h. «alle Dinge und Felder, Hab und Gut» gestanden haben. 
142) Plinius Nat. Hist. (ed. Detlefsen). XII, 72.«laudatissima.Chia candida» (sc. 
mastiche) u. XXIY, 121. — Hehn, Kulturpflanzen und Hausthiere 4. Aufl. 1883. pag. 343. —Bei¬ 
läufig sei hier bemerkt, dass Mastix bis jetzt im Hieroglyphischen, wie es scheint, nicht nach¬ 
zuweisen ist; das im Kyphirecepte vorkommende und von Ebers mit Mastix übersetzte Wort 
tesep oder nach anderer Lesung t’s ist nach den Untersuchungen Y. Loret’s (La flore 
pharaonique, JV» 52) Laurus cinnamonum Andr. 
Melanges asiatiqnes. T. X, p. 350. 
