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KOPTISCHE APOKRYPHE APOSTELACTEN II. 
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hat, was fällt dir ein, dass du in 
das Römerreich kommst und Kriegs¬ 
leute für deinen König wirbst aus 
meinem Reiche«? 
Paulus sprach in Gegenwart Al¬ 
ler: «0 König, nicht allein aus 
deiner Herrschaft werben wir Krie¬ 
ger, sondern aus der ganzen Welt, 
denn dies ist uns befohlen, keinen 
Menschen abzuweisen, der Lust hat 
Krieger zu sein unseres Herrn Jesu 
Christi». 
est introire latenter in regno Ro¬ 
mano et subtrahere milites de po- 
testate mea? 
Paulus dixit ad eum ante con- 
spectum omnium: Caesar, non solum 
de tuo angulo colligimus, sed etiam 
de uniuerso orbe terrarum. hoc enim 
praeceptum est, neminem excludi a 
rege meo uolentem militare regi meo. 
quod si et tibi utile uisum fuerit 
credere in illum, non te paenitebit. 
ceterum noli putare, quia diuitiae huius saeculi aut splendor aut gloria sal- 
uabunt te; sed si (p. 113) subiectus fueris illi et deprecatus fueris eum, saluus 
eris in aeternum. incipit enim una die saeculum istud uastare et noua saecula, 
quae nunc ab hoc mundo habet occulta, suis declarata donare. hoc cum au- 
disset Nero, iussit omnes milites Christi exuri, qui fuerant uincti cum Paulo, 
ipsum autem plecti iudicauit secundum leges Romanas. Paulus uero non 
fuit tacens de uerbo domini quo se communicabat Longino praefecto et 
Egestio, certantibus ut multi Christiani interficerentur, ita ut Romani ueni- 
rent et clamarent dicentes: Sufficit, Caesar, nostri sunt homines. aufers, 
Caesar, uirtutem Romanam et nullus erit qui ad bellum egrediatur. Tune 
iussu regis cessauit edictum, ita ut nemo auderet contingere Christianos 
donec maxima pars populi ad Christum conuerterentur. 
Hier schliesst das Fragment der Passio Pauli. 
Melanges asiatiques. T. X, p. 363. 
