(XXXV)] 
KOPTISCHE APOKRYPHE APOSTELACTEN. II. 
325 
Preis sei dir, Petrus, du Jünger, 
den nicht verzweifeln liess die Rede des Zweifels und des Un¬ 
glaubens, 
indem du dich freiwillig aufmachtest zum Dienste Christi des 
Sohnes. 
Da du ein Jüngling warst, gürtetest du dich mit eigener Hand, 
da du ein Greis geworden warst, gürtete dich ein anderer. 
NACHSCHRIFT. 
Die vorliegende Arbeit war bereits im Satze beendet, als mir die JVa 4981 
(7 Sept. 1892) der Londoner «Mail» zugieng. Die Nummer enthält einen 
ziemlich ausführlichen Bericht über den jüngsten Londoner Orientalisten - 
Congress, der mir zu einigen Bemerkungen Veranlassung giebt. 
Unter anderem Interessanten findet sich in dem Berichte ein Referat 
über die von Prof. Hechler, Caplan an der englischen Botschaft zu Wien, 
gemachte Mittheilung betreffend einen vor kurzem nach Wien gelangten 
sehr alten Papyruscodex der Septuaginta. Der Codex besteht aus 16 Blät¬ 
tern oder 32 Seiten und enthält den grössten Theil des Propheten Sacharja 
und Einiges aus Maleachi. Eines der Blätter ist von Hechler dem 
Congresse vorgelegt worden, von dessen beiden Seiten die «Mail» Facsi- 
miles bringt. Aus paläographischen Gründen nimmt Hechler an, dass der 
Codex mit Sicherheit in die Zeit vor 300 p. Chr. zu setzen sei. 
Den in der vorliegenden Arbeit edierten Papyrus glaubte ich aus ver¬ 
schiedenen Gründen in die erste Hälfte des 5-ten oder in die zweite Hälfte 
des 4-ten Jahrhunderts setzen zu müssen. Wie ich jetzt aus den Facsimiles 
des Wiener Septuagintacodex sehe, zeigen die Schriftzüge desselben eine 
auffallende Ähnlichkeit mit denen unseres Papyrus und — soweit ich mich 
erinnern kann — auch denen des alten Leydener Papyrus I. 385. Bestätigt 
sich Hechler’s Annahme, dass der Septuagintacodex in die Zeit vor 300 p. 
Chr. zu setzen sei, so können wir dasselbe mit eben soviel Sicherheit auch 
von unserem und dem Leydener Papyrus behaupten. Ausser in paläogra- 
phischer Hinsicht weisen diese drei Codices auch in der äusseren Ausstat¬ 
tung grosse Ähnlichkeit unter einander auf: 1) alle drei Codices sind nicht 
in mehreren Columnen geschrieben, sondern die Zeilen nehmen die ganze 
Breite des Blattes ein und 2) waren alle Blätter in Buchform zusammen- 
15) Athanasius ist der Name des ersten Besitzers der Handschrift, für den sie auch 
geschrieben war. 
Helanges asiati<nies. T. X, p. 385. 
