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W. RADLOFF. 
[N. S. III 
Der erste Blick auf diesen Text bezeugt unzweifelhaft, dass wir hier 
einen alttürkischen Text vor uns haben, der durchaus nicht den arabischen 
und syrischen Inschriften entspricht. So wie er uns vorliegt, sind nur die 
Worte (kniAtip), (kyTbi), (aagbiuibi), ^ tK 
(äl kaHga), ^ ^ (kaAynJiapga) als vollkommen korrekt zu be¬ 
zeichnen und beweisen uns, dass wir es hier mit einem Herabwünschen des 
Glückes und Segens des Propheten Chydyr auf den Volksfürsten (Äl-chan) 
zu thun haben. Alle übrigen Wörter bieten kleine Unkorrektheiten, die wohl 
grösstentheils durch den Abschreiber, der, wie er selbst gesteht, das Abge¬ 
schriebene nicht verstand, entstanden sind. Das vor stehende ^ 
ist nur der Endbuchstabe eines Wortes, das selbstverständlich aus dem 
Zusammenhänge nicht ergänzt werden kann. Auf kbißbip folgt ein Wort, das 
wie es in der Inschrift steht, IliaH gelesen werden muss, es ist aber 
offenbar der letzte Buchstabe falsch abgeschrieben und muss statt j* (h) 
ein a- (c) stehen, also Kbißbip Iliac, eine bei den Türken noch jetzt allge¬ 
mein auftretende Namenzusammenstellung. 
Da am Ende der ersten Zeile kyTbi und a.igbiuibi mit dem Pronominal- 
Affixe stehen, so ist Kbigbip Iliac ein Genitiv und zwischen ihnen und dem 
regierenden Worte steht wahrscheinlich das Genitiv-Affix. Es ist also statt 
hier oder zu setzen. Das anlautende ^ wird oft ähnlich dem 
0 geschrieben und das auslautende ähnlich dem auslautenden Die 
Lesung in bietet also graphisch gar keine Schwierigkeit. 
In der zweiten Leihe befinden sich offenbar die Dative, auf die der 
«Segen des Chydyr» herabgewünscht wird, und zwar sind zwei derselben, 
^ (äl kaHga) und ^ (kanyHJiapga) «auf den 
Volksfürsten» und «auf die Frauen» ganz verständlich. Würde zwischen 
beiden Wörtern stehen, so hiesse es nach türkischem Sprachgebrauche 
«und alle Frauen». Der Plural öap.rap kann aber unmöglich als Attribut zu 
kagyHJiap stehen, es muss daher als ein selbstständiges Wort im Dativ, bei dem 
die Endung ga dem türkischen Sprachgebrauche gemäss weggelassen ist, 
angesehen werden. Ich möchte vorschlagen, statt (6ap) hiei"— (öäK) 
zu lesen. Dann wäre Zeile 2 «auf den Volks-Chan, die Edlen und die Frauen» 
zu übersetzen. 
Dem Sinne der Inschrift nach müssen in der dritten Zeile Formen des 
Verbi finiti folgen, und deuten die beiden Endungen darauf hin, 
dass hier zwei Imperative der dritten Person stehen. Die Verbalstämme 
koH «sich herablassen» und ypyH «Zusammentreffen» entsprechen ganz dem 
Sinne der Inschrift— die Endungen sind aber offenbar zwei Versehen des 
Melanges asiatiques. T. X, p. 388. 
