XV. Die .specifischen Energien des Geruches. 
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denen Energien gehören, oder wenn es zusammengesetzte Gerüche be¬ 
trifft, dass verschiedene Energien in denselben vorwiegen. Als Contrast- 
gerüche führt Linne 1 ) den Cloakengeruch und Moschus an. Käse und 
Bordeauxwein, haut goüt und Burgunder sind einander offenbar eben¬ 
falls entgegengesetzt. 
Wiederholen wir das allgemeine Resultat, dann wären also in kurzer 
Zusammenfassung 
Reseda-Vanille, 
' Schwefel-Bromgerüche, 
brandige Gerüche, 
Fäcalgestänke 
- die Qualitäten, wovon die pathologische Literatur Beispiele von partiellen 
Geruchsdefecten oder von Parosmien mitzuteilen vermag. 
Es ist nun höchst zufällig, dass hierdurch gerade vier unserer neun 
Geruchsklassen vertreten sind. Dieses Zusammentreffen wird noch um 
so merkwürdiger, wenn wir erwägen, dass mit Rücksicht auf die Hay- 
craff sehen Reihen vom theoretischen Standpunkte aus vielleicht unsere 
drei ersten Klassen zusammengefasst werden müssen. Dann fehlen so¬ 
gar nur noch zwei Klassen, wie aus folgender Tabelle hervorgeht: 
Geruchsklassen 
In der Pathologie gefunden als par¬ 
tielle Defecte oder als Parosmien 
Die drei ersten Klassen der Nah¬ 
rungsgerüche . 
Reseda-Vanille-Defecte 
Amberartige Gerüche. 
Moschus-Parosmie 
Allyl-Cacodyl-Gerüche. 
Charakteristische Ermüdungs-Anosmie 
Brenzliche Gerüche. 
Vielfache Parosmie 
Vielfache Parosmie 
Caprylgerüche. 
Noch unbekannt in der Pathologie 
Widerliche Gerüche. 
Noch unbekannt in der Pathologie 
Ekelhafte Gerüche. 
Vielfache Parosmie 
Was ist natürlicher, als die obengenannten Defecte und Parosmien 
als hypothetische Energien anzusehen? Ja sogar drängt uns alles, noch 
einen Schritt weiter zu gehen und so viele Energien zu denken, als es 
Geruchsklassen giebt, indem wir jede Energie als den Prototypus einer 
Klasse auffassen. Nur wollen wir uns dabei vergegenwärtigen, dass das 
Lin ne’sehe System einer Abänderung bedarf, in dem Sinne, dass wir 
in der ersten Klasse bloß die Ester, in der zweiten die Terpene und in 
der dritten die Aldehyde unterbringen, denn nur in dieser Weise werden 
\) Linne, 1, c. p. -197. 
