9 
sagen, wie wir diese Worte erklären zu müssen glauben. — Bei den 
Worten ajxa 8s xal — o Kpoxomaxr^ bleiben wir im Ungewissen, ob 
Alkmaeon das Hervorspriessen der Haare an derSchaam mit denBlüthen 
der Pflanzen verglichen hat, oder Aristoteles. Diese Vergleichung ist so 
weit hergeholt und trifft so wenig das Wesen der Sache, dass wir sie 
dem Aristoteles nicht zuschreiben mögen; aber wir glauben aus demselben 
Grunde auch nicht, dass er sie von dem Alkmaeon entlehnt und hier bei¬ 
gebracht haben würde, wo sie zur Erläuterung der Sache auch nicht das 
Mindeste beiträgt. — Eine höchst auffallende Stelle dieses Buches ist 
das achte Kapitel, § 52 ff., worin von dem Nabel, dessen Zusammen¬ 
hang mit der Gebärmutter, der Lage der Frucht in der Mutter und der 
. Fruchtlage bei der Geburt und zwar nicht in der besten Ordnung gehan¬ 
delt wird. Dieser Abschnitt bezieht sich durchaus nicht allein und auch 
nicht vorzugsweise auf den Menschen, sondern bespricht diese Dinge in 
Beziehung auf die Säugethiere überhaupt und in ganz allgemeiner Weise, 
indem des Menschen dabei nur gelegentlich gedacht ist. — Stellt man den 
Inhalt des Buches zusammen, so zeigt sich zwar im Allgemeinen eine 
gewisse in der Sache liegende Anordnung und ein natürlicher Fortschritt. 
Wenn man aber genauer zusieht, so vermisst man öfter darin den dem 
Aristoteles so eigenthümlichen aus der Natur der Sache sich ergebenden 
Gang und den wahren inneren Zusammenhang; man findet an dessen 
Stelle äusserliche Anknüpfungen und auch manche Praeposteritäten. 
Wir führen noch eine Anzahl Wendungen und Ausdrücke auf, welche 
von den sonst dem Aristoteles geläufigen abweichen oder seiner Rede¬ 
weise geradezu widersprechen. 3 xpißsahai irepl xr^v toö oTcspfiatoc uposaiv. 
6 7rspi tov tottov xov yovLtxov d. h. die Geschlechtstheile. 8 xa Tcepl xou; 
piaaxoo? 'ftvexai 8ia<pspovxo>c sxspatc irpoc sxspas. 15. Unerklärlich ist oia 
xr,v vsoxr,xa neben xal xr,v TjXixi'av. 17 xrotsT xr^ xpocp9j<; xa oypa xal 8pipia 
xr,v ojxiXiav xotaoxr,v , nämlich u>axs xac; yuva7xa<; jxaXXov sEixjiaCeiv. 30 am 
Ende steht cpalvsxai statt 8oxsT. 31 piova^ai^ iroisTxaL xr^v xob xoxoo xsXsuoaiv 
in dem Sinne, dass bei den anderen Thieren die Dauer des Tragens bis 
zur Geburt eine bestimmte ist, weder darunter noch darüber veränder¬ 
liche. 35 xo os Sr, TzXrftoc, xu>v xoxtov xr,<; xsXsituas«)?, was heissen soll: die 
Zeitdauer der Trächtigkeit bis zur Geburt. 58 pipo; soxlv oox daxo/oo 8ia- 
voiac. 62 oaat; o sv xal? aTcoxaildpasatTrpos^opjxriawaiv oi xabapp-ot, und die 
bald darauf folgende Structur. Wir verweisen wegen dieser und anderer 
Stellen, deren ungeschickte Ausdrucksweise und Structur und mangel¬ 
haften inneren Zusammenhang wir angezeigt haben, auf die Anmerkungen 
zum Texte selbst. Eine genauere und noch mehr in das Einzelne ein¬ 
gehende Kritik würde noch Mehreres der Art aufzeigen und den Beweis 
verstärken können, auch wenn man diejenigen Stellen, wo man eine 
Verderbniss des Textes annehmen darf, ganz bei Seite liegen lässt. 
Nach dem Allen kann man nur zu dem Resultat gelangen, dass wir 
