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dieses Abschnittes seine Andeutungen benutzt und diesen seine Beispiels¬ 
sammlungen angefügt habe. 
Nachdem im 2. Kapitel, § 26 — 28, von der Freundschaft und 
Feindschaft zwischen den verschiedenen Fischen nur ganz oberflächlich 
die Rede gewesen,* schliesst dasselbe mit den Worten c Kal rapl piv tojv 
haXarrtwv xauta’, welche an sich uncorrect sind, und dadurch Verdacht 
erregen, dass es ausser den Fischen doch noch andere ^OaXama' giebt 
und dass von der Feindschaft anderer Thierklassen, wie man erwarten 
sollte, nicht weiter die Rede ist. Vielmehr beginnt das 3. Kapitel § 29 
mit einer Wiederholung aus VIII § 1 : »die Charaktere der Tliiere 
unterscheiden sich nach den und den Richtungen«, und darauf folgt ohne 
allen Uebergang zum Besonderen eine wunderliche Erzählung von der 
Dummheit der Schaafe, die von Bemerkungen über die Ziegen und die 
Stiere unterbrochen ist, und woran einige Notizen über die Kühe und die 
Stuten angeschlossen sind (§§ 29—32). Weiterhin finden sich allerdings 
einzelne Angaben, welche an den Anfang des 3. Kapitels, dass von den 
der Thiere die Rede sein soll, erinnern. So handelt das 6. Kapitel 
von der Klugheit der Hirsche, aber doch höchstens bis § 38 rß^ o eiXr- 
7rcai etc. Von da an folgen einige Angaben über den Hirsch, die mit 
dem Vorhergehenden in gar keinem Zusammenhänge stehen — die Worte 
ooxsT — arßi<; § 39 und ouo os — xonpov verrathen nur zu deutlich, dass 
hier Stücke eines späteren Ursprunges vorliegen —, so wie § 41 über die 
Bärinnen. Darauf folgt die wiederum an VIII § 1 erinnernde 
Bemerkung § 42, dass auch viele andere vierfüssige Thiere Zeichen 
von Klugheit geben, wo es auf ihre Sicherung und Erhaltung ankommt. 
Nach der Ziege und dem Hunde kommt die wiederum höchst abenteuer¬ 
liche Erzählung von der 'irdpoaXi? und darauf eine Anzahl abgerissener 
Bemerkungen über verschiedene Thiere, die allenfalls zu diesem Thema 
gehören. Verdacht muss es indess hier erregen, dass wieder vom Hunde, 
und zwar etwas Aehnliches, wie kurz vorher, angeführt wird. Aber das 
Ende des Kapitels, § 50, was von der Iktis handelt, steht zu diesem 
Thema in gar keiner Beziehung, da hier nur von der Grösse, dem Aus¬ 
sehen, der Nahrung und der Verwendung des Knochens in ihrer Ruthe 
die Rede ist. Daran schliesst sich §51 wieder der Satz: »Ueberhaupt 
kann man in der Lebensweise der Thiere viele Nachahmungen mensch¬ 
lichen Lebens beobachten « ? wodurch der oben in §42 schon zum 
dritten Male angeführte Satz verallgemeinert und auf Aeusserun- 
gen des Verstandes jeder Art bezogen wird. So hebt auch § 53 die Er¬ 
wähnung von den Tauben an, aber in §§ 55—57 werden andere nicht 
hierher gehörige Notizen von der Lebensdauer u. s. w. ohne Ordnung 
und ohne Zweck angeschlossen. Die Behandlung desselben Themas von 
der Klugheit der Thiere, und zwar hier insbesondere der Vögel, lässt 
sich nun auch in Kap. 8, wo hauptsächlich von den Steinhühnern, im 
