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neunten, wo von den Spechten, im zehnten, wo von den Kranichen die 
Rede ist, verfolgen; auch der Anfang des elften deutet darauf hin, aber 
die Ausführung in den §§ 73—87 entspricht dem nicht, da hier von den 
Wohnplätzen und einzelnen anderweitigen Eigenschaften verschiedener 
Vögel ohne alle Beziehung auf Klugheit gesprochen wird. Besonders 
gilt dies von der Erzählung vom Eisvogel, §§ 55—57, welche auch nach 
Stil und Inhalt manche Zweifel erregt. 
Vom 15. bis zum 28. Kapitel, §§ 88 —104, ist dieses Thema 
vollständig verlassen, und es folgen ohne eine wahrnehmbare 
Ordnung eine Reihe von Angaben über die verschiedenartigsten Vögel, 
die sich bald auf das Gefieder, bald auf die Zahl der Eier, den Platz des 
Nistens, die Aufenthaltsorte, die Stimme, die Arten einer Sippe und 
dergleichen mehr beziehen. Vom Geier, § 74, und von |den Reihern, §93, 
ist zum Theil dasselbe schon VI § 35 und IX § 19 gesagt. Erst mit dem 
29. Kapitel, §§ 105—107, welches vom Kukkuk handelt, kehrt der Text 
auf das Thema zurück, wie auch die Worte § 107 Soxsi 6’ o xoxy.o£ cppovi- 
jj-ov TroisIsOai ttjv Texvooaiv aussprechen. In diesem Abschnitte wird das¬ 
selbe, was schon VI § 43 gesagt war, aber etwas vollständiger behandelt, 
und die Farbe der Darstellung, sowie der Inhalt geben an sich keine 
Veranlassung, denselben dem Aristoteles abzusprechen. Aber auffallend 
sind die Worte § 105 wa-üsp stpr^xai sv stipoi?. Bezieht man sv sripois auf 
die eben bezeichnete Stelle, so würde daraus folgen, dass die Schrift, 
der unsere vorliegende Stelle angehört, eine von der Thierkunde ver¬ 
schiedene gewesene sei; das Wort s-spa lässt wenigstens keine andere 
Deutung zu. Auch ist es nicht wohl denkbar, dass beide Stellen, welche 
vom Kukkuk handeln und im Wesentlichen dasselbe enthalten, einerund 
derselben Schrift des Aristoteles angehört haben können. — Es ist dies 
der letzte Abschnitt, welcher auf das Kapitel von der Klugheit der Thiere 
Bezug hat. Von § 108 bis § 132 folgt wiederum eine Reihe von Angaben 
über allerlei Vögel, die von jenem Thema Nichts enthalten, und unter 
welchen besonders die über die Adler §§ 111 —120 manchen Verdacht 
erregen : der Stil ist unaristotelisch. — Mit § 133 schliesst die Rede nach 
der Weise des Aristoteles ab: »So viel über die Vögel« und fährt fort: 
»Aber auch bei den Wasserthieren findet man mancherlei Kunst¬ 
griffe in ihrer Lebensweise«. Die §§ 133 — 154 handeln haupt¬ 
sächlich von den Fischen und Cephalopoden und entsprechen ziemlich 
dem angedeuteten Thema. Hieran schliesst sich eine Betrachtung der 
Insecten, welche sich dadurch,'dass diese als die »arbeitsamsten« Thiere 
bezeichnet werden, mit dem Thema in Verbindung bringen lässt: die 
Arbeitsamkeit ist ein hervorstechender Zug ihrer Lebensweise. Auf die 
Auseinandersetzung von den Spinnen folgt die der bienenartigen Insecten, 
und zwar zunächst der Bienen, über deren Arten und gesammte Lebens¬ 
weise eine sehr ausführliche Darstellung gegeben wird, Kap. 40, § 163— 
