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5. Codex Vaticanus 262, als D a bei Bekker bezeichnet. 
Von dieser Handschrift hatte Camus von Foggini Nachricht erhalten 
mit der Bemerkung, dass in dieser unter denfünfVatikani- 
schen Handschriften allein sich das 10. Buch befindet. 
Verglichen ist dieselbe vollständig von Bekker. 
Diese Handschrift stimmt im Wesentlichen mit P überein, hat indess 
eine Anzahl eigener und an einigen Stellen selbst allein die richtige Les¬ 
art. Im Ganzen ist sie genauer und sorgfältiger geschrieben als P, so 
dass sie an Werth über derselben steht, wiewohl sie eine gemeinsame 
Quelle zu haben scheinen. Der Text der Aldina kommt am nächsten mit 
dieser Handschrift überein. 
Ausser diesen beiden findet sich unsere Schrift noch in den Hand¬ 
schriften 260 (U bei Bekker ) und 905, welche nur die vier ersten Bücher 
enthält. 
6. Codex Vaticanus 506, als E a bei Bekker bezeichnet. 
Hiervon hat Bekker einen Theil des 6.« Buches, Kap. 1—3, des 
8. Buches (Kap. 3 bis zu Ende) und das 9. Buch verglichen. 
Diese Handschrift stimmt in allem Wesentlichen mit P überein und 
steht an Werth noch ein wenig hinter dieser zurück. 
7. Codex Parisiensis 1921, als R bei Camus und Schneider , als m 
bei Bekker bezeichnet. 
Camus sagt: »die Handschrift auf Papier scheint aus dem 14. Jahr¬ 
hundert zu sein und ist sorgfältig geschrieben, in einigen Stellen des 
9. Buches (in der Handschrift des achten) hat der Abschreiber Varianten 
hinzugefügt. Sie hat mehrere Lücken und am Ende eine Umstellung. 
An den Randnoten sieht man, dass sie durch mehrere Hände gegangen 
ist, einige derselben sind Verbesserungen*des Textes. Manchmal sind 
diese Verbesserungen auch im Text selbst durch Auskratzen der ursprüng¬ 
lichen Schreibung vorgenommen. Die Hist. anim. nimmt Fol. 10 bis 
Fol. 65 ein.« Die Vergleichung dieser Handschrift hat Camus nach der 
Basler Ausgabe von 1550 gemacht. 
Diese Handschrift stammt aus derselben Quelle wie der Vaticanus 
P, mit welchem sie so übereinstimmt, dass man sie wohl als eine Copie 
derselben betrachten kann. Was die am Rande bemerkten oder im Texte 
gemachten Veränderungen betrifft, so scheinen diese, wenn nicht alle, 
doch grösstentheils aus der Uebersetzung des Theodorus Gaza geflossen 
zu sein. 
8. Codex Ambrosianus J 56 gr., als A bei Camus und Schneider 
bezeichnet. 
Diese Handschrift auf Papier, welche nach Nicolas Braneds An- 
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