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gaben aus dem 15. Jahrhundert stammt, in klein Quart auf 170 Blättern 
die Schrift von denTheilen derThiereund dieHistoria animalium enthält, 
und zwar auch das 10. Buch, aber von einer anderen und 
jüngeren Hand, ist von Branca für Camus verglichen worden. Sie 
stimmt durchgehends mit der vorhergehenden und dem Yaticanus P 
überein. 
Ausserdem findet sich die Historia animalium nach einer Notiz von 
Bekker pag. 581 auch noch in den Handschriften Marcianus 200 Q , 
Marcianus 207 (F a ), Marcianus 212 (S a ) und Urbinas 39 (n). 
Schneider pag. XXVII erwähnt einen Codex Mosquensis, aus wel¬ 
chem ihm von Chr. Matthaei einige Varianten aus dem 9. Buche mit- 
getheilt worden waren, die ihn nicht zu weiterer Nachforschung veran¬ 
lassen konnten. 
Was Camus und Schneider als über Canisianus aufführen, sind 
Lesarten, welche sich in einem Exemplar der Juntinisehen Ausgabe v. 
J. 1527 auf der Pariser Bibliothek vorfinden und von einem Bernardus 
Canisianus herrühren. Sie .scheinen aus einer Vergleichung des Mediccus 
zu stammen; wir haben daher deren Erwähnung unterlassen zu müssen 
geglaubt. 
2. Lateinische Handsehriften. 
1. Hierher gehört die noch ungedruckte lateinische Uebersetzung, 
welche nach den scharfsinnigen Untersuchungen Schneiders (I, CXXVI 
—CL) den Guilelmus a Moerheka zum Verfasser hat, und von welcher 
Camus eine Pariser und Schneider eine Leipziger Handschrift verglichen 
hat. Nach Pikkolos soll sich eine noch bessere Handschrift in Oxford 
befinden. 
Diese Uebersetzung hat für diese, wie für andere Aristotelische 
Schriften, dadurch einen kritischen Werth, dass der griechische Text 
fast durchaus Wort für Wort in das Lateinische übertragen ist und dem 
Verfasser meistentheils ältere Quellen zu Gebote gestanden haben. Auch 
in unserer Schrift lehnt sich diese Uebersetzung beinahe durchgängig an 
den Text der Handschriften C a und A a an. Ob sie indess eine dieser 
beiden Handschriften zur Quelle gehabt hat, darüber lässt sich so lange 
kein Urtheil fällen, als uns nur die etwas dürftigen Excerpte vorliegen, 
welche Camus und Schneider aus derselben gegeben haben. Dass übri¬ 
gens Schneider aus dieser Uebertragung bisweilen, namentlich in Bezug 
auf die Satzfügung, Schlüsse gezogen hat, welche als unhaltbar bezeichnet 
werden müssen, soll hier nur beiläufig bemerkt werden. 
2. Auch die Uebersetzung des Theodorus Gaza kann in gewissem 
Sinne als eine Handschrift gelten, da die erste Ausgabe derselben im 
Jahre 1470, also vor dem ersten Drucke des griechischen Textes, er¬ 
schienen ist, und da es nicht nachweisbar ist, dass sie aus einer der 
