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dem scharfsichtigen Pikkolos in der Weise zusammengetroffen, dass er 
und wir unabhängig von einander dieselbe Verbesserung für nothwen- 
dig erkannten. An einer andern Anzahl von Stellen lassen sich die 
Beweise nicht mit gleicher Evidenz führen, und nur das als gewiss 
behaupten, dass die überlieferte Lesart verdorben ist. Wir haben an 
solchen Orten dem falschen Texte nur da unsere Muthmassung substituirt, 
wo dieser ein sehr hoher Grad von Wahrscheinlichkeit nicht abgespro¬ 
chen werden kann und wo wir gewiss waren, weder dem Aristoteles 
etwas unterzuschieben, was ihm fremd oder seinen Principien und seiner 
Redeweise widersprechend wäre, noch uns von den Spuren der Ueber- 
lieferung zu weit zu entfernen. Denn es schien nützlich und erlaubt, an 
die Stelle eines offenbar verfälschten und sinnwidrigen Textes einen 
nach solchen Grundsätzen geänderten, lesbaren und verständlichen Text 
zu setzen. Dass wir uns dieser Freiheit in sehr bescheidenem Masse 
bedient haben, ergiebt sich daraus, dass sehr häufig die von uns gefun¬ 
denen Verbesserungen nur in den Anmerkungen ihren Platz gefunden 
haben. 
Die dritte und vielleicht die wichtigste Aufgabe war es, den Text 
unsers Werkes von den theils zufälligen, theils absichtlichen Zusätzen 
zu reinigen, durch welche er seit einer sehr frühen Zeit entstellt worden 
ist. Es kann nur wiederholt darauf hingewiesen werden, dass der über¬ 
lieferte Text eine Farrago ist, aus dem man nicht nur ganze Bücher, son 
dern auch eine grosse Anzahl längerer und kürzerer Abschnitte und Sätze 
ausscheiden muss, um die wahre Arbeit des Aristoteles zu erhalten, und 
dass, wenn jenes geschehen, Plan und Anlage derselben sich rein und 
unverfälscht darstellt. Dass sich auch dann ein fester Abschluss derselben 
nicht herausstellt, kann man nicht einwerfen. Denn entweder hat dieser 
Abschluss überhaupt gefehlt, oder er ist verloren; der uns überlieferte 
Text entbehrt auch eines solchen. Die von uns als unecht erkannten 
Stellen sind theils solche, welche als Glossen und gelegentliche Notizen 
an den Rand geschrieben, theils solche, welche mehr oder minder pas¬ 
send. bei Erwähnung eines Thieres hinzugefügt worden sind um von ihm 
noch andere eigene oder aus andern Autoren geschöpfte Notizen zu geben, 
theils finden sie sich an Stellen, wo keinerlei Veranlassung zu Tage liegt. * 
Man kann kaum anders annehmen, als dass eine Urhandschrift auf 
solche Weise mit Zuthaten versehen worden ist. Aber man würde irren, 
wenn man glauben wollte, dass diese Zuthaten aus Aristoteles Feder 
hervorgegangen sind. Dass sie aus sehr alter Zeit herstammen, ist schon 
oben bemerkt worden; dass sie aber trotzdem ausgesondert werden 
müssen, wenn man den echten Aristoteles vor sich sehen will, kann nicht 
mehr bezweifelt werden. Wir haben indess auch den von uns als unari¬ 
stotelisch bezeichneten Abschnitten und Büchern (mit Ausnahme des 
sogenannten zehnten Buches) dieselbe Behandlung, d. h. Uebersetzung 
