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dass er die Theile des Skelettes grösstentheils richtig mit einander ver¬ 
gleicht. Mehr als ein glücklicher Griff ist aber unzweifelhaft seine Ver¬ 
gleichung der Eier und ihrer Entwickelung bei den Vögeln, Fischen und 
Cephalopoden, und auch seiner Unterscheidung der Insectenpuppe vom 
Ei werden wir unseren Beifall nicht versagen können, wenn uns auch 
seine übrige Auffassung nicht genügt. — Andererseits werden wir es 
nicht als einen Verstoss gegen das Princip der Analogie ansehen dürfen, 
dass er die Leber der Cephalopoden, Schnecken und Muscheln nicht als 
solche erkannt hat, und dass er, unter der Herrschaft der Theorie von 
der Urzeugung stehend die Eier der Seeigel, Schnecken und Muscheln 
nicht als solche gelten lassen will. Wir werden daher sagen müssen, 
dass er in Bezug auf die Analogie ein völlig bewusstes und richtiges 
Streben, eine im Ganzen richtige und glückliche Auffassung gehabt hat, 
dass er aber im Einzelnen mitunter geirrt hat. 
Die zweite Hauptabtheilung, welche nur von § 79 bis zum Ende des 
vierten Buches reicht, handelt von den Sinnen, von Stimme und Sprache, 
vom Schlaf und von Geschlechtsverschiedenheiten, so weit sie ausser den 
Geschlechtstheilen den Körper betreffen. Wir können diesen Theil als 
eine Art Physiologie ansehen, insofern er einzelne Functionen behandelt. 
Indess hat so etwas dem Aristoteles nur undeutlich vorgeschwebt — eine 
scharfe Trennung von Bau und Function findet sich bei ihm nicht und 
wir können nicht annehmen, dass hier zu wenig Material Vorgelegen 
hätte — es findet sich vielmehr eine sehr beträchtliche Menge hierher 
gehörigen Stoffes in seinen Werken zerstreut, es liegt aber jedenfalls ein 
Mangel an dem richtigen Gedanken zu Grunde. Aber was als besondere 
Function sich ihm dargestellt hat, das ist dann auch durch die ganze 
Thierreihe in seinen Abwechselungen vorgeführt; ausserdem ist dieser 
Abschnitt eine besondere Hauptabtheilung des ganzen Werkes. 
Die dritte Hauptabtheilung umfasst die Zeugungs- und Entwicke¬ 
lungsgeschichte der Thiere, also die Erhaltung des Thieres, und wird 
in dem fünften und sechsten Buche abgehandelt. (Das siebente Buch, wel¬ 
ches von der Entwickelung und Geburt des Menschen handelt, ist unecht, 
würde aber seinem Thema nach am passenden Orte sein.) Während in der 
Darstellung des Baues der Thiere vom Vollkommensten zum Unvollkom¬ 
mensten geschritten wird, ist hier die umgekehrte Stufenfolge eingehalten, 
indem die Entwickelung, vom Unvollkommenen zum Vollkommenen fort¬ 
schreitend , die gleiche Folge durch die Thierreihe hindurch postulirt. 
Auch hier ist eine consequente Durchführung der Analogie zu finden, 
und man findet trotz mancher Irrthümer und falschen Auffassungen ein 
um so deutlicheres Streben, einen gemeinschaftlichen Gesichtspunkt für 
alle hierher gehörigen Erscheinungen festzuhalten. Auch die neuere Zeit 
ist seit der Entdeckung des Keimbläschens von der Homologie der Ent 
Wickelung durchdrungen, doch fehlt es bisher an einem Werke, welches 
dieses Thema zusammenfasste und durch die Thierreihe verfolgte. 
