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I Cap. 1.] 
manche die Zitzen an der Brust, andre in der Nähe der Schenkel. Dies 
gleichartigen Theile sind theils weiche und feuchte, theils trockne und 
feste. Feuchte sind theils überhaupt, theils so lange sie sich im leben¬ 
digen Körper befinden, Blut, Lymphe, Fett, Talg, Mark, Samen¬ 
flüssigkeit, Galle, Milch wo sie vorkommt, dann auch Fleisch und die 
entsprechenden Stoffe; ferner in andrer Art die Ausscheidungsstoffe, wie 
Schleim und die Ansammlungen im Darm und in der Blase. Trockne 
und feste aber sind Sehnen, Haut, Ader, Haar, Knochen, Knorpel, 
Nagel, Horn — denn ein Stückchen bezeichnet man mit demselben 
Worte, welches man braucht, wenn man von Horn als einem Ganzen von 
bestimmter Form spricht — und was diesen entspricht. 
Die Thiere lassen sich unterscheiden nach der Lebensweise, den 6 
Verrichtungen, den Gewohnheiten und den Theilen: hierüber soll zuerst 
im Allgemeinen gesprochen werden und dann indem wir jede einzelne 
Gruppe in genauere Betrachtung ziehen. In Hinsicht nun auf die Lebens¬ 
weise, Gewohnheiten und Verrichtungen haben folgende Unterschiede 
statt. Ein Th eil der Thiere sind Wasserthiere, ein anderer Landthiere; 
Wasserthiere giebt es zweierlei: die einen leben und ernähren sich im 
Wasser, nehmen das Wasser ein und geben es wieder von sich und ver¬ 
mögen ohne dasselbe nicht zu leben, z. B. die meisten Fische. Die 
andern haben zwar ihre Nahrung und ihren Aufenthalt im Wasser, 
nehmen aber nicht Wasser, sondern Luft in sich ein und gebären ausser¬ 
halb des Wassers. Von diesen letzteren sind manche auch mit Füssen 
versehen, wie die Otter, der Biber und das Krokodil, manche mit Flü¬ 
geln, wie die Möve und der Taucher, noch andre fusslos, wie die Was¬ 
serschlange. Manche endlich ernähren sich zwar im Wasser und können 
nicht ausserhalb desselben leben, nehmen aber weder Luft noch Wasser 
ein, wie die Seeanemone und die Schalthiere. Ausserdem leben die 
Wasserthiere entweder im Meere oder in Flüssen, Seeen, Sümpfen wie 
der Frosch und der Kordylos. Von den Landthieren nimmt ein Theil 1 
Luft in sich auf und giebt sie wieder von sich, was man einatlimen und 
TrepiTTu>fj.a] Ueber dies schwierige Wort 
s. Einleitung p. 34. 
veüpov] ist bei Aristot. immer «Sehne«, 
nicht »Nervus«. Die Nerven werden nicht 
deutlich unterschieden; wo es der Fall 
ist, scheinen sie reo pot genannt zu werden. 
rpo? To piipo;] part. 655 b , 6 xd yäp ig 
a'JTcöv a'jveaT7j7.ÖTa 2Aa y.at c’jvdwujjta xot? 
fro(Hoic, oTom otc Xr t re oXrj y.at v.£pa; oAov be¬ 
weist die Richtigkeit der aufgenommenen 
Lesart. Richtig Bmk. : idemenimnomen 
habet totum quod pars, ubi figurae causa 
cornu vocatur illud ’, nur ist -/.at unbe¬ 
achtet. Vgl. Frantzius zu part. pag. 278. 
6. etc! he Stacpopat] Diese oiacpopat sind 
keineswegs als systematische Einthei- 
lungsgründe anzusehen , wie namentlich 
Meyer (Thierkunde) gegen viele Com- 
mentatoren ausführlich auseinanderge¬ 
setzt hat. 
hiyßK] s. hist. VIII § 11—15. 
ttoXAoTi; xtöv ty ilutuv] Fische, welche 
ausserhalb des Wassers leben können, 
sind erwähnt de partibus p. 696,20, und 
von Theophrast (Wimmer ed. Teubn. 3 : 
Fragm. 171,2, r/js tot/ iyöuiuv h rw {jrjptp 
5tap.ov?j<;.) 
7. Wegen des Zusatzes bei Camot und 
Sch. siehe zu § 17. 
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