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[IX Cap. 1.]] 
lagen, als die Männchen; die Jagdhunde in Molottien aber zeichnen sich 3 
vor den Jagdhunden an anderen Orten nicht aus, aber die Schäferhunde 
daselbst sind an Grösse und an Muth im Kampfe mit wilden Thieren den 
andern Hunden überlegen. Bastarde von beiden, von der Molottischen 
und Lakonischen Race zeichnen sich aus durch Muth und Ausdauer. Alle 
Weibchen sind weniger muthig, als die Männchen, mit Ausnahme des 
Löwen und Leoparden, deren Weibchen für tapferer gelten. Bei den 4 
übrigen Thieren sind die Weibchen feiger, bösartiger, verschlagener, 
voreiliger und eifriger auf die Ernährung ihrer Jungen bedacht; die 
Männchen hingegen heftiger, wilder, offner und weniger hinterlistig. 
Spuren solcher Charaktereigenschaften finden sich fast bei allen Thie- 5 
ren, treten aber deutlicher hervor bei denen, welche eine Art geistige 
Anlage haben und am entschiedensten beim Menschen. Denn da dieser 
eine vollkommnere Natur als die andern Thiere hat, so treten auch bei 
ihm diese Eigenschaften am deutlichsten hervor. So ist denn das Weib 6 
mitleidiger und mehr zu Thränen geneigt, als der Mann, ferner nei¬ 
discher und mit ihrem Loose unzufriedener, schmähsüchtiger und zän¬ 
kischer. Ausserdem ist es muthloser, verzagter, schamloser, mehr zur 
Lüge geneigt, leichter zu hintergehen und nachträgerischer; ferner haben 
die Weiber einen leiseren Schlaf, lieben das Zaudern und sind über¬ 
haupt weniger bewegt als die Männer und der Nahrung weniger bedürf¬ 
tig. Dagegen ist der Mann, wie gesagt, mehr zum Helfen geneigt und 
tapferer als das Weibchen. Denn sogar bei den Weichthieren kommt 
das Männchen der weiblichen Sepia zu Hülfe, wenn sie mit dem Drei¬ 
zack gestochen worden ist, das Weibchen dagegen ergreift die Flucht, 
wenn das Männchen getroffen worden ist. 
Feindschaft besteht zwischen denjenigen Thieren, welche dieselben 7 
Gegenden bewohnen und von denselben Nahrungsmitteln leben. Denn 
wenn Mangel an Nahrung eintritt, so kämpfen auch Thiere von ein und 
derselben Art mit einander, wie man von den Robben erzählt, dass die 
an einer Stelle lebenden mit einander kämpfen, Männchen ^mit Männ¬ 
chen und Weibchen mit Weibchen, bis der Gegner getödtet oder vertrie¬ 
ben ist, und ebenso auch deren Junge. Ferner leben alle Thiereins 
Feindschaft mit den fleischfressenden und umgekehrt: denn jene dienen 
diesen zur Nahrung. Hiernach bestimmen die Seher und Priester die 
und muss als von anderer Hand einge¬ 
schoben bezeichnet werden; auch giebt 
sich die Wendung xö 5’ dxöXoullov etc. 
deutlich als nicht-aristotelisch zu erken¬ 
nen. 
TrapodXeox;] Aelian. hist. an. IV, 49. 
6. puxXemoi;] Athen. VII, 323. Hier¬ 
über scheint es aus neuerer Zeit keine 
Beobachtungen zu geben. Man benutzt 
nur den Geschlechtstrieb zum Fangen, 
indem man ein Weibchen zur Paarungs¬ 
zeit festbindet. Cavolini Erzeugung der 
Fische und Krebse 1792 p. 157. 
8. auveöptct?] Sch. erwähnt Aeschyl. 
Prometh. 490. 
