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[IX Cap. 1.]] 
Feindschaften und Freundschaften der Menschen, indem sie die Erschei¬ 
nung feindlicher Thiere auf Feindschaften deuten, die Erscheinung 
solcher aber, die mit einander in Frieden leben, auf Einigkeit. Man 
muss annehmen, dass, wenn stets Ueberfluss an Nahrung vorhanden 
wäre, auch diejenigen Thiere, die sich vor dem Menschen fürchten und 
wild sind, zahm gegen ihn, wie auch gegen einander sein würden. 
Dies zeigt sich zum Beispiel in Aegypten, wo man gewissen Thieren be- 9 
sondere Pflege angedeihen lässt: denn, weil es ihnen dort an ausrei¬ 
chender Nahrung nicht gebricht, leben auch die wildesten Thiere fried¬ 
lich neben einander. Denn dadurch, dass man ihnen gewährt, was sie 
brauchen, werden sie zahm, wie an einigen Orten selbst die Krokodile 
zahm gegen die Priester werden, welche ihnen ihr Futter darreichen. 
Aehnliche Erscheinungen beobachtet man auch in anderen Gegenden ... 
. . . Feind sind Adler und Schlange; denn der Adler nährt sich von den io 
Schlangen. Desgleichen die Pharaonsratte und der Phalanx, denn die 
Pharaonsratte stellt den Phalangen nach. Von den Vögeln sind Feind 
die Poikilides und Lerchen, der Specht und der Chloreus; denn sie fres¬ 
sen einander ihre Eier auf. Alsdann die Krähe und die Eule: denn die 
Krähe nimmt am hellen Tage, wo die Eule nicht gut sehen kann, dieser 
die Eier weg und frisst sie auf, und die Eule thut dasselbe bei Nacht 
mit den Eiern der Krähe; denn die eine ist bei Tage, die andere bei 
Nacht der andern überlegen. Auch Eule und Orchilos leben in Feind-ll 
Schaft, da auch dieser die Eier der Eule frisst. Bei Tage umflattern auch 
die andern kleinen Vögel die Eule, was man mit dem Ausdrucke »be¬ 
wundern« bezeichnet, und fliegen an sie heran und rupfen sie; daher 
denn auch die Vogelsteller vermittelst derselben allerhand kleine Vögel 
fangen. Feinde sind auch der sogenannte Zaunkönig, das Wiesel und 12 
die Krähe, denn sie fressen deren Eier und Junge auf. Ebenso die Tur¬ 
teltaube und die Pyrallis, die einerlei Aufenthaltsort und Nahrungsmittel 
haben. Und der Grünspecht und Libyos. Und die Gabelweihe und der 
Rabe. Denn die Gabelweihe nimmt dem Raben alles weg, was er hat, 
ccaAayi;] Guil. ^allax’ Schn, meint es 
stene für cpaXaYY 1 ^ Wenn dies richtig 
wäre, so könnte lyve6p.u>v doch hier nur 
eine Schlupfwespe (V § 1 OS) sein und dann 
ist die Anordnung doch höchst auffal¬ 
lend. 
y.opiuvT] y.a'i yXoc 6£] Sch. folgert aus den 
Worten des Antigon. Car. c. 26, dass in 
unserer Stelle Vieles ausgefallen sei: 
doch enthalten die Worte des Antigonos 
auch nicht das Mindeste, was nicht auch 
hier stände. Vgl. Aelian. hist. an. III, 9. 
11. 6pyJXo;] Siehe die Stellen über 
diesen Vogel bei Schneider. 
$aoud£eiv] Auch jetzt nennt man dies 
Aristoteles II. 
bewundern, s. Bechstein II p. 339, und 
bedient sich der Eulen in derselben 
Weise, um kleinere Vögel herbeizu¬ 
locken, ibid. p. 343. Die kleinen Vögel 
erlauben sich allerhand Neckereien ge¬ 
gen die grössten Eulen, ibid p. 332. 
12. roXsp-to;] nämlich ty) '(ko.'r/A wegen 
des folgenden aurrk. Gaza ( Quia etiam 
qui rex avium appellatur, privatas contra 
eandem inimicitias gerit. Mustela ini- 
micus cornicis est, quippe qui eius ova 
et pullos violet’. 
taxms] Cicero nat. deor. II, 49. Aelian. 
hist. an. V, 48. 
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