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[IX Cap. 37.]] 
dafür, dass sie auf diese Weise ihren Lebensunterhalt gewinnen, ist, dass 
diese Fische, die langsamsten von allen, oft Meeräschen, die schnellsten 
von allen Fischen, im Leibe haben. Ferner ist der Seeteufel, wenn er 
die Anhänge der Fäden verloren hat, magerer. Der Zitterroche kann 
ohne Zweifel auch Menschen betäuben. Auch der Onos, der Batos, die 135 
Psetta und die Khine vergraben sich im Sande und wenn sie sich ver¬ 
steckt haben, so bewegen sie die am Munde befindlichen Fäden, welche 
die Fischer Stäbchen nennen, und die kleinen Fische schwimmen heran, 
indem sie dieselben für Tang ansehen, von dem sie sich nähren. Wo ein 
Anthias gesehen wird, da giebt es kein Raubthier; er dient daher den 
Fischern, welche nach Schwämmen suchen, als Zeichen, dass sie ohne 
Gefahr untertauchen können und sie werden deshalb heilige Fische 
genannt. Es hat aber damit eine ähnliche Bewandtniss, wie mit der 
Beobachtung, dass es da, wo Schnecken vorhanden sind, kein Schwein 
oder Steinhuhn giebt, weil diese alle Schnecken auffressen. Die Meer- 136 
Schlange gleicht in der Farbe und in der Gestalt dem Meeraal, aber sie 
ist schmächtiger und kräftiger; wird sie gescheucht und geräth sie auf 
den Sand, so verkriecht sie sich schnell darin, indem sie sich mit ihrer 
Schnauze einbohrt. Sie hat ein spitzeres Kopfende als die Schlangen. 
Das Thier, welches man Skolopendra nennt, kehrt, wenn es den Angel- 137 
haken verschluckt hat, das Innere nach aussen, bis es den Angelhaken 
los geworden ist, alsdann kehrt es diese Theile wieder nach innen. Diese 
Skolopendren gehen ebenso wie die auf dem Lande lebenden dem Ge¬ 
bratenen nach. Sie verletzen nicht durch Biss mit dem Munde, sondern 
durch Berührung mit dem ganzen Körper, wie die sogenannten Seenesseln. 
Von den Fischen wiederum wenden die sogenannten Füchse, wenn sie 138 
merken, dass sie den Angelhaken verschluckt haben, ein ähnliches Mittel 
an, wie die Skolopendra; sie gehen nämlich weit (?) aufwärts an der 
Angelschnur hin und beissen sie dann ab. Man fängt sie an einigen 
haben; s. Thierverz. III Nr. ll h und IV 
Nr. 48. 
|j.’jo’jpoxepo?] Guil. ( nigrior et vehemen- 
tior’, Gaza ( sed obscurior atque acrior’, 
Bmk. ( sed ignobilior et acrior’. Die Worte 
dp-aupoxepo? und acpoopöxepos, deren eines 
das andere aufhebt, können nicht füg¬ 
lich neben einander stehen ; auch ist es 
erklärlich , dass dp-otopoxepo? aus p.uoupö- 
xepo; entstanden sei, aber nicht umge¬ 
kehrt. 
cpofhrjilr)] Es ist kein hinreichender 
Grund vorhanden hier die Lesart der 
Hdschrr. zu verlassen, weil Gaza haec 
si capta dimittatur foris’ giebt. Wir er¬ 
klären die Worte: wenn man ihn ver¬ 
folgt, ohne ihn doch zu fangen, sondern 
entkommen lässt. 
137. 07.oXoTr£M6pat] Plin. IX, 67. Dios- 
corid. II, 16. Plutarch. de sera num. 
vind. p. 567 b . Es ist vom ( Nesseln’ die 
Rede, wiedas Wortart zeigt; O.Fr.Mül¬ 
ler dachte an eineNereis, Sch. an Aphro¬ 
dite. Abgesehen von der unverständ¬ 
lichen Umstülpung ist auf eine Nereis 
kaum zu schliessen, da Nesselorgane bei 
den Ringelwürmern nicht Vorkommen. 
138. dXwTrexe*;] Plutarch. de sollert. 
anim. p. 977 b . Antigon. Car. c. 51. Aelian. 
var. hist. I, 5. 
d^a5pap.ojoat] Wenn man auch den 
Ausdruck dvaxpiyeiv vom Fische noch für 
zulässig erachten will, so sind doch die 
folgentlen Worte ganz unverständlich. 
Gaza ut centipedae longius namque sese 
efferentes hami lineam abrodunt’. Bmk. 
