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[VII Cap. 4.]] 
der Geburt ist also beim Menschen im Gegensätze zu den Thieren in der 
angegebenen Weise verschieden. Die Thiere gebären (nämlich) ent¬ 
weder ein Junges oder mehrere Junge: beim Menschen findet beides 
statt. Zumeist nämlich und bei den meisten Völkern gebären die Wei¬ 
ber ein Kind, oft aber und in vielen Gegenden, wie in Aegypten, Zwil¬ 
linge. Sie gebären auch Drillinge und Vierlinge, besonders an einzel-36 
nen Orten, wie erwähnt wurde. Die höchste Zahl der Kinder, die auf 
einmal geboren werden, beträgt fünf, ein Fall, der aber schon mehrfach 
vorgekommen ist. Einmal sogar hat eine Frau in vier Geburten zwan¬ 
zig Kinder geboren; sie gebar nämlich jedesmal fünf und die meisten 
derselben wurden grossgezogen. Wenn bei den andern Thieren in einer 37 
Zwillingsgeburt das eine männlich, das andere weiblich ist, so werden 
diese eben so gut aufgezogen und am Leben erhalten, als wenn beide 
männlich oder beide weiblich sind. Bei den Menschen dagegen bleiben 
die Zwillinge selten am Leben, wenn das eine ein Mädchen, das andre 
ein Knabe ist. Während der Schwangerschaft lassen die Begattung 
vorzugsweise zu die Frauen und die Stuten: die Weibchen der anderen 
Thiere fliehen, sobald sie trächtig geworden sind, die Männchen, mit 
Ausnahme derjenigen, welche, wie der Hase, nachbefruchtet zu werden 
pflegen. Jedoch die Stute wird nicht nachbefruchtet, wenn sie einmal 
empfangen hat, sondern wirft in der Regel nur ein Junges; beim Men¬ 
schen findet jenes zwar selten statt, kommt aber doch zuweilen vor. 
Ein solches Embryon, welches durch eine bedeutend spätere Empfäng-38 
niss entstanden ist, kommt nicht zur Vollendung, sondern verursacht 
krankhafte Beschwerden und zerstört zugleich die von früherer Em¬ 
pfängnis her vorhandene Frucht: denn es ist schon vorgekommen, dass 
in Folge einer solchen Zerstörung zwölf durch Nachbefruchtungen ent¬ 
standene Embryen ausgestossen wurden. Findet aber die zweite Em¬ 
pfängnis bald nach der ersten statt, so wird die zweite Frucht ausge¬ 
tragen und beide werden wie echte Zwillinge geboren, wie es in der 
Sage vom Iphikles und Herakles heisst. Auch hierfür giebt es Beweise : 
eine Frau nämlich, welche die Ehe gebrochen hatte, gebar zwei Kinder, 
von welchem das eine ihrem Manne, das andere dem Ehebrecher glich. 
Auch der Fall ist schon vorgekommen, dass eine Frau, welche mit Zwil-39 
lingen schwanger war, durch eine neue Empfängnis eine dritte Frucht 
und \ erdoppelung der Gebärmutter, der 
Nachempfängniss und UeberWanderung 
des Eies. Würzburg 1859. 
38. ei h . . ^Y^exo] Wir haben ei statt 
£a\ gesetzt; denn dass weder A. selbst, 
noch , wenn wir auch hier einen Epito- 
mator als Verfasser dieses Abschnittes 
annehmen wollen, ein Autor der aus 
Aristoteles II. 
classischen Quellen zog, dav — iyevezo 
geschrieben habe, bedarf keines Bewei¬ 
ses. Aber eben so falsch ist die auch von 
Bmk. adoptirte Veränderung Schneider s 
ddv — yevrjzai vor dem Praeteritum d£t<- 
'je'fv.w. 
YOvq>] Gaza ut quasi gemini nasci vi- 
deantur’ , Bmk. quasi qui gemellorum 
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