369 
[VII Cap. 11. 12.]] 
herausgesogen wird. Die Frauen haben so lange Milch, bis eine Em-66 
pfängniss stattfindet: dann aber lässt sie nach und versiegt sowohl beim 
Menschen als auch bei den andern lebendiggebärenden Vierftissern. Wäh¬ 
rend die Milch fliesst, findet in der Kegel keine Reinigung statt, doch 
stellt sich auch manchmal die Reinigung während des Säugens ein. 
Ueberhaupt aber pflegen die Flüssigkeiten nicht gleichzeitig an mehreren 
Stellen auszutreten: zum Beispiel bei den mit Blutflüssen Behafteten tre¬ 
ten die Reinigungen mangelhafter ein. Bisweilen geht das Blut auch 
durch die Krampfadern, wenn es aus der Beckengegend ausgesondert 
wird, bevor es in die Gebärmutter gelangt. Auch pflegen diejenigen, welche 
beim Ausbleiben der Reinigung Blut brechen, keinen Schaden zu nehmen. 
12. Die meisten Kinder werden von Krämpfen befallen, besonders 67 
die sehr wohlgenährten und welche sehr viele und dicke Milch bekom¬ 
men, oder wohlbeleibte Ammen haben. Auch ruft dieses Leiden der 
Genuss des dunkeln Weines mehr als der des hellen hervor, sowie auch 
der unvermischte Wein; desgleichen die meisten blähenden Speisen und 
Verstopfung des Unterleibes. Die meisten Kinder sterben in der 
ersten Woche, weshalb man auch nach Verlauf derselben ihnen die Na¬ 
men giebt, weil man dann mit einiger Sicherheit auf ihre Erhaltung 
rechnen könne. Auch leiden sie mehr zur Zeit des Vollmondes. Ein ge¬ 
fahrdrohendes Zeichen ist es, wenn die Krämpfe vom Rücken aus an¬ 
fangen. 
kommt es vor, dass manche Frauen Blut 
durch den Mund absondern und dabei 
gesund bleiben, obgleich die Reinigung 
dabei ausbleibt. — In unserem Texte 
wird man besonders auf die Verbindung 
der Sätze zu achten haben. Wir haben 
zwar auf Grund der Parallelstelle III •§ 
96 und der Uebersetzung Gaza's von ge- 
ner. I § 74, wo es heisst ( quod non ma- 
riscae (?), non profluvium e naribus san¬ 
guinis non varices’ die Conj ectur Scaliger’ s 
tqtyjv aufgenommen , doch wir gestehen 
auch, dass dies seine Bedenken habe, da 
doch auch die Lesart taytwv sich noch 
erklären liesse. Pikkolos hat mit gros¬ 
sem Scharfsinn aus dem Text und der 
Conj ectur Scaligers durch Verbindung 
derselben eine sehr plausible Emenda- 
tion abgeleitet. — Die Thatsachen sind 
richtig. 
67. Tcpö t?)? sßoöfrr)?] Diese Stelle er¬ 
wähnen Suidas s. v. 6exaTe6etv und Har- 
pokration s. v. sß5op.euo|j.e\iou. 
Am Schlüsse fügen drei Hdschrr. und 
die Aldina die Anfangsworte des soge¬ 
nannten zehnten Buches hinzu. Hierzu 
sagt Scaliger «Cum proposuerit, se dictu- 
rum piypt yfipw; oaa aupßawei, neque hic 
explerit / necesse est huic libro subdi eum, 
quem decimum vocant, qui sic item in- 
cipit tanquam a tessera upoiouoir]«; oe rrjc 
rjXi7ua<;. Sed quia sententia de semine 
muliebri contra Aristotelis opinionem 
est, sustulere illum atque reiecere in lo- 
cum decimum«. Sch.IV, p.457 meint, dass 
A. dieses siebente Buch unvollendet ge¬ 
lassen habe und daher Jemand auf den 
Gedanken gekommen sei, das zehnte 
Buch, welches übrigens unecht sei, daran 
anzuschliessen. S. Einleitung p. 6 u. f. 
Aristoteles. II. 
24 
