go Mufeo Mofcardo 
•€ fpalle tagliate mandauano fuori : portando per credenza non poterui efiere di 
quello miglior facrificio . Il modo poi di compire i facrificij in tal maniera , 
&o&tcit, viene inferito da Guglielmo Coul , prima che il Sacerdote ammazzale la vitti¬ 
ma » li poneua fopra ilcapo della farina, orzo arrollito » & Tale; & anco (co¬ 
me dice il Rofmo ) dell’incenfo . Tutto ciò in miftura ridotto veniua detto 
• ?• Mola . Mà prima, che incomineiafle il facrificio, elfo Sacerdote fi purgauanel 
bagno . j| quale anco fpargeua deli’acque con i rami d’Oliuo > ò d'Alloro : à 
cui in progreflo di tempo fucceffe l’Afpergolo à foggia del nofiro ; così tefti- 
ficandolo la fopra difegnara medaglia . Hor l'acqua » nella quale li l>agnaua 9 
prima feruiua a fmorzare vn torchio accefo, di quei che sù l’Altare haueuano 
feruito a! facrificio ; qual’acqua diceuafi di Mercurio : liinnata di valore di can¬ 
cellare i peccati leggeri, e particolarmente quei della fede violata , e delle bu¬ 
gie . Era di poi nell’entrata del Tempio la pila con acqua» à fine di bagnarli, 
prima, che nella foglia di quello il piè fi poneffe ; coftumando ancora vn’altro 
picciolo vafetto da portar m ogni luoco con detta acqua facra , nella forma-. * 
che vedete qui fopra ritratto dal mio antico di terra» giullo la figura» che vie¬ 
ne rapprefencata dal detto Coul ; Collume in vero,che rappprdentaua ilfacro 
rito de gli Hebrei . Hor dico » il Sacerdote entrando nel Tempio lauauafi le 
mani , & i piedi in vn vafo grande» che Labro fi dicena ; anzi deet’acqua era 
benedetta prima con le ceneri della vittima arfa ; vfata ancora in olcre à ba¬ 
gnare i circoflanti, fpruzzata con vn ramo d’Hiffopo . E quando il fuoco era 
per venir meno nel facrificio, vi aggiungala alcune fcheggie di legno di Cedro» 
Hiffopo , e cornino : delle cui ceneri rendeua facra l'accennata acqua . Mi 
che diremo delli collimai de Sacerdoti Romani ? apprefio di elfi fi ritrouàua la 
continenza , il digiuno , e la lor confefiìone auanti à i loro Dei era continua * 
rè le fuppliche verfo di quelli erano d’altrp, che di cofe giufte . E confeflan- 
dofi in palefe inoltrandoli nel Tempio , diceuano ad alta voce ad effetto, che li 
ìacelfe dal popolo HOC AGE ? di più fi apriuano con vna bacchetta la fira¬ 
da, e così s’apprefcntauano all’Altare con il fuoco accefo , e coronati di Ver¬ 
bena herba a facrificij dall’Idolatria con millerio appropriata. Mi quello sì, che 
hauea molto del ridicolo: che flimauano i Gemili, che ogni lor Dio tuueflè in 
fua protettione vn’animale ; Numerolìlfimi fi poreuanocon ragion dire , (e tan¬ 
ti erano, quanti eli] adoratori, che non vfando il difeorfo , che da i Bruti dif- 
tingue » per venir in cognitione delle bugiarde Deità, che adorauano, papua¬ 
no tanti Bruti : Quindi è, che Bacco haueua in fua protettione la Lupa , & il 
Becco . Cerere la Troia, Diana il Ceruo , Se Cane : Nettuno il Caualio ; Fau¬ 
no la Capra» Giotse il Toro» Efculapio il Gallo , & Ifide l’Oca . li velliredel 
ff gfra ? Flamine, Ò Sacerdote nell’immollare quelli animali era lunghilììma » e candida 
,,y r * vede di lino , che fignificaua la purità grata à Dio . Narra Liuio » che Numa 
ordinò dodici Sacerdoti Sali; à Marte Gradiuo, eli diede certe velli dipinte, e 
fopra quelle vn pettorale di bronzo » il quale dice il Biondo » ch’era adornato 
di oro, argento , e di iafpidi, aderendo medefimamente il Coul, ch’era ador¬ 
nato di preciofifiime pietre . Li Flamini Diali , ch’era no Sacerdoti di Gioue# 
come dice lo llefTo Coul, portauano in capo vn cappello chiamato Albo galero# 
fatto di lana bianca, & il giorno, che vfauafi per legno della dignità, fi haueua 
il capo mondo da i capelli ad imitatione di quello , che vfauano li Egitti) . Le 
Flamine cioè le mogli di quei Sacerdoti ancor effe Sacerdoteffe, racconta il Bion- 
£ r. I* do , che portauauo vna velie longa di Scarlato » e fopra del capo vno drappo 
dello llelTo colore auuolto ne i capelli» e quello ornamento fotto il nome di Tu¬ 
tolo s’intendeua : nè à quelle era lecito falire per più alta fcala * che di tré 
gradi ; nè pettinarli i capelli, nè ornarli il capo . Con diuieto anco rigorofo 
era d Sacerdoti prohibito l’vfo di quelle fcarpe , che folTero fabricare dei Cuoio 
d’animali morti . Hora facendo ritorno à i facrificij diciamo » che quando il 
Sacerdote era all’Altare > fi voltana verfo il popolo a con la mano alla bocca * 
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