gì Mufeo Mofcardo 
Ha Vittima sbranata : per andar minutamente indagando neJI’inteftitià di quef- 
la , cioè per il cuore» polmone , e fegato : nel qual atto fi feruiua d’vn col¬ 
tello : così veniua in cognitione, quanto fofTe alli Dei il facrificio piaciuto .• e 
quando verfo di loro placaci fi fodero . Paufania fcriue > che dopo hauer’at- 
tentamente guardate l’inteftina deIJi Agnelli, Capretti , e Vitelli , s’inoftraua- 
no anco nel predire il futuro . E gli Arufpici offeruauano fedamente le fiamme 
del fuoco, dal quale era abbruciata la Vittima . Hauendo già ì Sacerdoti ef- 
faminate linteftina , faceuano diuidere in parte la Vittima : e quelle di farina 
coperte al facrificante in offerta fi dauauo . Stimando efl'er neceffaria tal ceri¬ 
monia, acciò il facrificio fi potefTe dir perfetto . Mà li pezzi migliori veniua- 
no dal Sacerdote fatti abbrufciare su l’Altare . Se bene nelli facrificij grandi » 
da Greci Holocauftomata chiamati, tutta intera nel fuoco fi gectaua la vittimai 
e fubito il. Sacerdote vi fpargeua di fopra dell’Incenfo, e del Corto, & altreco- 
fe odorifere ; per fuperar con tali odori il cattiuo della carne abbruciata; e ver- 
fando per vltimo del vino fopra dell’Altare , daua fine al facrificio . N’iftrui- 
fee J’accennato Coul, che il più perfetto facrificio era ftimato quello d’vnaTra- 
ia, d’vn Toro, d’vn Becco , e d*vn Montone , & appreffo gli Athemcfi« 
d’vna Troia, d*vn Montone,- e d’vn Toro chiamati dai Romani Soli- 
tauriglia .• e fatto da i Cenfori ogni cinque anni per luftrare , ò 
purgate la Città di Roma . Ebano dice , che gli Athe* 
niefi dopo hauer fcaonato , è facrificato il Bue in 
honote di tal folenniti * non condannauano 
alcun reo : anco che foffe ftato incolpa¬ 
to di homicidio : e fe tal cafo auue- 
niua, condannauano la fpada» 
con dire, che quella era 
rtata rhomici- 
dialo . 
b 
Memo; 
