Libré Terzo 
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Orni atóifiti'one fi può chiamare il Rè de gl’alcri infìromentì » e benché da 
Moderni introdotto » nul’adimeno con gran danno de la fua gloria ne fta naf- 
cofto l’inuentore : onde s’è refa vana non tanto la mia fatica , mi depili eru» 
diti ancor nell’inueftigar il nome di quello: ne più di lontano , hò potuto tro¬ 
ttare l’vfo di quello, ch'in circa l'anno DCLVII. nel tempo di Vitellino 
Pontefice , che fu il primo ad introdurlo nelle Chiefe , per maggiormente in¬ 
citar alla diuotione i fedeli . La Mufica adunque è vn’armonia, che fetue non 
Sblame/nce a pattar l’otio a sfacendatì, mi ha forza ancora di nutrire i fenfi, e 
rifuegliar granimi penderci! dalla trifiezza j e chi hauri quel duro cuore, che 
,vde/ido il fuono > & il canto » non (enti entro di fe vna tal qual tenerezza, e 
non fi pieghi ? Riferifce Francefco Fatritio il detto di Licurgo, che la Mufica 
è data alTbuomo dalla natura » per poter più facilmente fopportare le fatiche 
Immane » onde molto da quello parere» ordinò» che nella militia foffero i Zuf- 
foli » accioche li combattenti dal fuono , fi metteffero più prontamente aìla_» 
battaglia . Quella effetto prouò Aleffandro Magno, (come narra il Paruta, ) 
il quale fentendo a fuonare Timotheo, fi moueua cori gran furia a prender Tar¬ 
mi . Trouafi nelle medefime carte» che Ariftotile , hauendo a ragionare del¬ 
la eruditionede giouani, ne libri delle cole ciudi introduffe vn lungo trattato 
^ella Mufica , come di colsi , che a noftri cofìumi polla ettere di grandiflimo 
!giouamenco „ E però Socrate» hauendo conofciuta la fua forza , e bontà , 
cnon fi vergognò impararla, quali neU’vItimo diremo della fua vecchiaia : co¬ 
glie narra il medefìmo Pacrkio . Scorrendo Ie facre carte , particolarmente-» 
He Salmi troueremo, quante volte il gran Profeta Dauide, tutto accefo deli’a- 
«raor d’iddio tariffe , e cantò gl’alti fuoi mifteri » ammonendoli ad efaitarlo , e 
I odarlo con preci accompagnate dal fuono » e dal canto •• onde ne refia mani¬ 
metto, quanto la Mufica fia fempre fiata grata al fommo Iddio £ conofcen- 
do quello la Chiefa Santa » tutto hora colluma nehi Tempij , particolarmente 
Snelle maggiori folennnità , con fuoni » e canti celebrare gli diuini OfHcij per 
«utto il Chriflianefimo • Non hebbe virtù di acquetar lì Demomj ali’ hora > 
■che Sau! era veffato , mentre Dauide fuonando la Cetra » c cantando , era 
• «alleggerito da quella pena ? Non hi dia forza di fcacciar l'ira, e io fdegnb, 
come piouò Chnia Pitagorico, il quale fentendofi oppreflb da tal alteratane» 
tuonando la lira, diceua egli» che fcacciaua queila, & acquetaua l'animo com- 
moffb o Non faceua il medefìmo effetto in Achille fiudiofifiìmo della Mufi¬ 
ca ? che per temperar lo fdegno » fuonando la lira » fi fentiua placar, e tot. 
ttar in le, come manifefta Eliano . Et in oltre » fe vogliamo credere ad A- 
leffandrc di Aleffand;i, il fuon de gl’inftromenti , & il canto , non è rimedio 
Solamente all*afflitioni dell'animo , mi gioua ancora alle infirmiti del corpo, 
come i quelli, che fono morfi dalie vipere , e ùmilmente à frenetici . Lo 
ifteffo foggitwge con Scipion Amicato » ch’vna fpetie d’Atagni , che vengono 
ìndia Puglia , detti Tarantole , nel tempo delrÉftate fono così velsnofi , che 
^qualunque viene morficato , fe di fubito non vi eri foccorfo , perde i fenfi , e 
jnnore» e fe alcuno fcampa» refta infenfato» e fuori di fe fletto, onde fu tro¬ 
vato per vnico rimedio a quello inuifibile motta il fuono, che vdito dall’infe¬ 
lice patiente comincia a ballare » con diuerfi giri alla gagliarda * Atterrendo il 
detto Aleffandro hauer veduto tal volta , che per la fiacchezza de fuonatori 
ceffando il fuono» al patiente mancarono le forze, e cade in terra, coma mor¬ 
ato , di nuouo ritornando a fuonare » vide colui, leuandofi in piedi » prender 
•forza» e ballare : per mezzo del quale fuono a poco, a poco» quali da horri» 
{bili legami feiogliendofi, il mifero, come dice i’Amirato digerendo il veleno » 
§ teg ÌBteràinffttG effe? 4 $ tante infirmiti liberato . Ifmsna Thebano ccle^ 
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Ub. 6. 
cap. io. 
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lib. 14. 
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