Parte Secondi- pf 
da efìb Bruto Ì il qual mutò il tecrificjo in Capi d’àglio * e di papàuero, che 
in tal modo fi obbè’diua’all’Oracolo, & fi faluauano i miferi fanciulli . pa¬ 
nano anco di pender fopra le porte delle caie l’imagme di quella Dea a fine 
di p'-eferuar le caffi da ogni pericolo, e perche credeuano , che le anime de 
crhuomini , fepàrattì che fodero da i corpi biuenifiero-; Demoni, ò fpiriti» 
doè boni, e cattlui conforme in vita loro haucflero operato : I carabi era. 
no chiamate Lame, e Lemuri credendo efier ombre fpauenteuoli, chela not¬ 
te andsffero per h cafe , & intorno alle fepolture, con fine di far male d vi- 
ueflt i : Li fpiriti boni chiamauafì Lari, ch’erario adoraci come Dei famigliati> 
& che habitaffcro fempre fra di loro , onde Gnidio diffej 
Et vigilavi «oflra ferver in Vrbs Lare si 
E perciò ciafchemmo priuàcamente adorami i boi Lari in cafa fui, ai quali 
erano co liberato quel beo oue Crìi foco, che fino al giorno d’oggi fi chiama 
Fuoeolare . Altri fi fabricauano nelle proprie cafe il Larario tecretco , -chcj 
era vna picciol Capelleta, come fi vede dalPinfcritcione in vn’antica pietra fra- 
mentita deferisca dal Panuinio , che già era nella cafa de’ Ceruti , & bora 
appreflò di tne » 
IARIBVS..... 
IMP. CASSAR . . . : 
PARTICI. NE . . . 
AEDICVLAM . . . 
' M. SEI V S M. FI . * 
i).- OPV PROBA.... 
Altri crederono , che lenirne eonferuafiero le palloni de corpi, onde dà eflì 
feparate and a fiero d’intorno i loro cadaueri, quali per intròduruifi erindo * 
e dice Celilo, che fono flati conofciuti da alcuni quei mezi , con i quali a s 
loro corpi fi puono riunire-, e che pedono chiamare , e- cofiringere con-pa¬ 
role , etecre inuocatjoné in quei luoghi, oue tali anime; vfano coouerfàte, come 
fono Cimiteri, luoghi efeun," ò doue foglio ufi dar efecutióni Criminali , & in 
altri firaili; che da qui pofeia prefe nome la Negromanzia , perdile opera ne i ca-’ 
daueri , come fcriue Apolonio nella fua Arte Magica , JS/'crormnticus 
«ffib-j» mmmrum e fi quaft imago, qu& non ejt a Spirmhus adiuta -, e per le loro, 
ombre , e per i Demoni cerca rifpofte allettando quelli ne cadaueri, con ver- 
fi , e parole diaboliche , e con empii facrifici, vai^ndofi di quelle offa , San¬ 
gue , & membri , li Negromanti fanno ogni loro incantefimo ; percioche li 
Demoni pofibno affai nelle cofe humane , che però con tal? rnezi accendono, 
alle volte amore , odio, pafsionì , malarie , & altre ne corpi fiumani , anzi 
con tal arte , fan^o che alcuni cadaueri , come fodero ridufrirari co! corpo 
vadino d dare con le mogli, e con le amate abbracciandole come fodero vjj 
ue . Altri guadano coltelo tatto, òcol fiato, anzi alcuni vogliono, che per 
quella caute, folle polla legge municipale di abbrucciàr i cadaueri, per fuggir 
quefìi inconuenienti, e con vn chiodo al morto pafìaf il cuore, acciò non po¬ 
tettero più nuocer , «e turbar i viuenti . Gitenrichi Chrifìiani fepdiuano len¬ 
za abbracciar i corpi , come narra il Bofio, abborendo tempre tal impietd , 
però teriue Minudo , ch’erano calunniati da Gentili , li quali così pariauano 
Execratur \ogos , & àamnant igmim fepiltunm . Mi facenano in quedo mo¬ 
do ; Molti huomini, e donne nella Primitiua Chiefa dando tepoltura d corpi 
de Martiri, prima che il corpo fi leuafie fuori di cafa li erano fatte le Vigi, 
Jie, ò Veglie, & Esequie $ da Chnfìiani li erano cantati hymini, come fu 
~ >Tt fatto 
Inferirti 
Per o», ca p, 
24T. 
Rama fo 
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cay. 1« car. 
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