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$76 Mufco Mofcardo 
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Ee in quefto modo cantò Orfeo : 
Huc Fortuna, vaco te bonant ducer» in oratiombusl 
\Dulcem in via pcfitam , circa opulenta! pofjejfiones 9 
Vianam ducer» celebrerà , Fiutanti 
Sanguine natami inexpugn abile confilium lahentemt 
Sepulcralem , p ir errante m » decantatam homimbtts t 
In te cairn vita hominum multiplex efl . 
illit cairn prebei pojfeffionum mnltitudinem opulentaml 
lllis vero malampaupertatem , animo ir am concitarti $ 
Seri Dea fuppUco te venire vitp bsneuolamt 
D turni s plenam in opulentii pojfejfion.bui „ 
Mi perciò di tutti gli Dei de gentili, la Fortuna fedamente pare» che fia rimala 3 
fino à tempi noftri > non però , che noi 1* adoriamo ; mà molti credono 
bene, che babbi a affai, che fare, conlavitanoftra, e che a lei ffia dare, eieua* 
re lerichezze, gl’honori, & altre fimil cole . Era tanto grande l’oppinione, che 
i gentili haueuano della Fortuna , e gli moltiplicò talmente quella fiiperfticiane , 
che la factuano dipingere in var : j modi , ifcolpitain marmi, emetali, &infom- 
im non vi era cala, ouenonfoflilafuaimagine , accommodandola conforme le 
foro volontà, mà particolarmente in piedi, che con la delira tiene vn temon da 
nane, e nella finiftra (ottiene vn cornucopia, come fi vede da vn Idolo antico di 
bronzo in quello Mufeo. Vollero con il temone lignificare il viaggio, ò corfodi 
noftra vitafotc’il luo Impeto, e nel cornucopia la donatione de beni, forfè in_a 
quefta guifa, perrapprefentarla profpera, e benigna ; poiché la vediamo in tal 
modoimpreffain molte antiche medaglie particolarmente di Dominano, con 
lettere nel rouefeio FORTVNA ÀVGVSTf. S. C. conia quale il Senato Ro» 
mano volle lignificare la profpera fortuna di queirimperatore, che le li moftrò tan¬ 
to fauoreuole all’hora che L. Saturnino ribellò à Dominano : mà ancorché fé li op. 
poneffe Appio Normando, nul adimeno fù l’aiuto della buona Fortuna ; poiché 
douendo venir Appio alla giornata in queirilleffo giorno crebbe tanto il Reno* 
per cagion delle neui, che s’era no dileguate, le quali multiplicarono in tanta co-* 
pia, che aìagarono tutta la campagna, che di ciò, nonpuocero, ne gl’amici 
darli foccorlo ,ne Lucio Antonio congiungerfi con elfo, onde ne rifultò la fua tota! 
deffruttione . Mà perche è così da huomo infenfaco il credere, chela Fortuna fia 
vn Nume, che habbi dominatioue lo pra di noi , perche tutto douemoatribuirei 
Iddio, come origine, principio, ecaufadituttelecofe, e fe bene vediamo alle 
voice effer alcuno innalzato, per molti beni, & I altro abballato nel profondo del¬ 
le miferle, checiòfegue, per la varietà delia natura, e delle compleffioni de fo«> 
getti che fono molli, hauendo Iddio fiibordinato le feconde caule, che habbin© 
poteflà fopra le cofe terrene, doue dal detto ordine ne fegue, che quello fia fortu¬ 
nato, ò sfortunato . Eperciòcrederei s chePIatonepreffoSimplicioIìaueffefoir« 
inato vna triade gouernante le cofe fiumane, cioè Dio, la Fortuna, e l’Occa- 
fione» poiché con l’aiuto di Dio, e con rincontro delle occasioni vfato bene, ò 
malerhuomofi fabrica la propria fortuna, come afferma fra tanti Saluftio, perii 
che n’auienne , che il folo Dio Depofuit potemes de fede , & *x aitami bumtlef, 
Exuriemes smpteuit bonìs , & diuites dimifit innanes . Onde Theogne preffo il 
M‘t , hb a Conti, non hauendo adherito à quanto fcriffe Orfeo, mà fondato (opra li boglio. 
4* rid’vna vera Religione, che non conofceua,per altro, che per la /impana, eh? 
paffauafr? Dio , eia virtùfepedire: 
luplter bue iliìec interdurn ponderaflectit j 
filane dat dmtiat , nmc dat habtre mchd, 
lìT'':!' Hf V ' . ' I -, ' ’•( > 
SSONO: 
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