giinf unb jroatijigjhg gapitc!. 
Bon terSfälmenen ©cmuf^^efc^ofcn^eit, 9fti* 
gütigen, Bugenhen unt> fiafterm 
ftef>f gan$ genau an ben ^tälmencn wie großen 
Xvl (Einftufj bat Umgang mit anbetn in nnfcr ©emütlj 
^abe,unb wie ftavf bic Beraubung ber natürlichen §rct?heit 
unfte Steigungen unb@itten »cränbcreit fömte, SDie auf« 
fcritche (Eultut fotool, als bte innerliche Des Berflattbes, ob 
f?e uns gleich ju Ausübung neuer Bigenben antreiben follte, 
ja gefchiehet es »iefmehr, Dafj man ju neuen fafiern mit 
bejfo größerem (Eifer rote non einem reiffenbeit ©front f)W 
gerijfen roirb, baf? man beuflicb fehen fan, aus roeldjer 
Quelle achte Sugenben ju fchopfen fei?n, roo bte ©ttabe nicht 
ben Berffanb erleuchtet, fo roirb ber SJBifle nur allein ju 
©chcin^ugenben, BerjMungeu unb ©chalfheitcu burch 
bas 3rltd)t ber Sftatur befermintref. 3lus biefem ©rttube 
fatt man fagett, baf {Ich Kamtfehatka gan/j unb gar in für« 
jer^eif unähnlich roorben, unb niel fchlcchfer bcfchaffen fet) 
als »othüt. 3 e mehr bte ^fälmenen mit benen (Eofafett 
eonnerftren, je näher fle um DteOjlroge roolwen, je grofje« 
re §reunbe fte »on Denen (Eofafett unb ruffifchen neuen @if« 
fett ftnb, beffo befrugltcher, lügenhafter, heimft'ttftfcher unb 
tterflcllfcr ftnb fie; je entfernter beflo mehr natürliche ©(p 
Itchfeit unb ^ugenben triff man nod) unter ihnen an, 
(Es ift btefe Sftafton bem ©etmtthe nach, fo btegfam 
jurn ©Uten als Bofcn, unb gleichen htewnn ben 2lffcn bie 
ohne Untcrfuchung alles nadjmachen, roas fte t»or klugen 
fehen; auch glauben, es fette alles gut, roorinnen fte einen 
(Eofafen junt Vorgänger haben, 
SBirb nicht nach ber 5aufe eine grunbltche litt« 
terrid;tung ihre irrige Effert * 71 rf heffern, unb fte ben 
Unter« 
